: → Sorahane: 门槛你个头... 11/10 00:41
: → Sorahane: 佛要救你还要说 : 跨过这喔。我才让你得救... 11/10 00:41
有没有这个门槛
我想应该也没有争论的必要性
就看西方净土宗道场实修之后状况不就清楚答案???
引用你最敬爱的法师观察实际状况
还是平时就有在念佛的居士
https://www.youtube.com/watch?v=Mgx_i7Z5QZA
早年我在台中求学，李老师告诉我，以台中莲社为例子，不谈别的道场，自家道场。
老师常说，不止说一次，时时刻刻提醒我们，念佛同修，
一万人当中，真正能往生的不过三、五个而已。
换句话说，真正念佛往生，占念佛同学万分之三、万分之五。
这是六十五年前，李老师会下，我有幸参与。
那六十五年后的今天，
你要来问我，一万个人念佛，有几个能往生？我老老实实告诉你，大概是一、二个人。
六十五年前有三、五人，现在只有一、二人，为什么？
善根福德，跟一甲子以前的人比退转了，比不上那个时候的人。
相信答案很明确，门槛的确存在，平日念佛居士如此，下品下生可获免???
: → stockeye: 只是一般人强调十念却忘记去细读 11/10 00:41
: → Sorahane: 你边眼睛滑手机边走路飞机，我就不是你不会从登机梯摔下 11/10 00:42
: → Sorahane: 至心就是要你不要乱想，当下好好念。 11/10 00:42
: → Sorahane: 跟你认真划手机一样道理~ 11/10 00:42
: → stockeye: Sorahane注意你的用词 11/10 00:42
: → Sorahane: 鬼扯蛋~ 11/10 00:43
: → Sorahane: 去请版主水桶我吧。看多了也是醉了~ 11/10 00:44
: → Sorahane: 晚安。:D 11/10 00:44
: → CassSunstein: 诚如stock网友所言 或许善导藕益等大师的简洁法语 11/10 00:45
: → CassSunstein: 尚可依照圣严法师的努力诠释来拉回~至少慧净法师等 11/10 00:46
: → CassSunstein: 的持名等同最大的功德之类诠释 就离正法更远~不宜采 11/10 00:46
: → stockeye: 光是菩提心三个字，一般版友有几个能够讲清楚??? 11/10 00:49
: → stockeye: 能够说服自己真的懂菩提心是什么 11/10 00:49
: → stockeye: 要一个下品下生的发起无上菩提心，困难度不高?? 11/10 00:50

你不是不信净空 圣严法师说了平日不修行念十句就可往生一直发表自己不信的法师言论 干嘛这样搞得自己嫑嫑的

圣严白纸黑字说另外尚须修功德 否则一念都难提起而且欠缺功德的愿就不具足愿 弥陀因此不接也就合理~不修功德的不具足愿 临终时业障现前一念恐都提不起坊间那些自以为平常悠哉"一天10唸"的人是永远不懂的

每天十念应该是他自己发明的。他不信净空，你信啊。怎么你现在又改成不信净空了？

楼上您说的十唸天真想法和您一直以来的天真想法，我看来是一样搭，为什么总是要对上别人呢？我说css

C大,不要一直引某某法师说什么,你又不是他,不能自己讲吗.佛教有因明学,可以用逻辑,推理来证明,你讲的对不对.

简单说，Cass手段不高明，唸佛派的太激进，一样都是给了自己的信仰一个坏名声。那么大家就会想，这些人不知道用什么方法在修行，不管修了几年还是这种死样子，你们刚好提供了一个不错的范本让其他人可以避免走冤枉路。

花那么时间争论，把这些争论时间实修印证 还比较有价值一篇文的时间要半小时，却花在瞋心争论上 真是浪费

本文是相当正确的并请参考 弥陀十念法 必需行十善去十恶 任何净土皆如此

feel的说法如同就圣严观点的了义理解~但马丁不采用~马丁抓住圣严零星的句子 采取不了义的解读 来反问罢然后坊间慧净法师高唱唸佛的殊胜 而与圣严与feel的理解不同啦~而yule先前则倾向慧净法师立场~而Sora则立场跳来跳去~因为版上情况如此复杂 所以回应起来复

去恶当然是需要，行善就看个人能力，重要的是要了解当前自己的心灵品质到哪里了，不然也只是道貌岸然，先彻底了解自己的黑暗面才会知道哪里需要修正。

杂(此先初步回答soul网友询问的原因)我的立场当然倾向印顺法师的太阳神解读~但我先前也说了 姑且不论西方净土是在天界的太阳神地盘或净土宗自认的超脱三界 这可暂且不争论 而就"如何成功前往(姑且不论位置何在)的这块地盘"找出正确方法 因此净土宗界多数派(例如佛教版常见的)高唱绝对他力派的唸佛涵盖一切功德云云-但圣严的了义解读却不认为如此-所以我介绍了圣严的观点-也果不其然被心

我说的不是立场 是有天眼的人看到 亲说的! 信不信自判

怀成见者或跳针或抓单句不了义..等等回应<-令ra网友

要往生 要积福 带善业往生 不是带恶 任何净土皆如此净土不收有地狱嗔心之人~

另外就是 在超度过程中 十个人有七个是堕地狱

往法" 但汉传末法之世征象就是有跳针有抓不了义还有

我觉得Cass你不够了解自己，你的借刀杀人法用了好几年，但手法太粗糙，这会造成反效果，比直接骂人更令人厌恶，我是为你好，快收手吧！

插科打浑的管理者..等等一堆怪事~相比之下stock网友此篇说的也算是折衷之道 所以大家可以参考一下~不不不 这不是借刀杀人 我上方已说了 这是找正确前往西方(即便只是在天界也一样)的方法 这并非恶意会让你以为有人被刀杀了 是因为先前例如Sora急着反我介绍的圣严观点 而乱扯一通 被我说你Sora这岂不是打脸圣严?Sora因此接续跳针一堆~请问 Sora若无做出盲目反对的前提 是有谁被杀?因 与 果 ra请静心自想~

f大你又来了，要说天眼是吧，灵视力有分等级的，等级不够高，无形界的可以蒙蔽你，等级够高的不管看到什么都不会说的，另外，地狱不存在，那是心境。

总不能因为出现Sora现出跳针的果 就说我出的是刀因?

等你懂持戒真义 我才会和你谈佛法 因你出发点不是学佛法只是喜欢闲聊 按照空行法教戒律 修心 而佛法不闲聊for ra~

论证的方法论上 姑且先不追问前提是否为真 若某宗内出现彼此矛盾的观点 则二律背反 必有一为谬误--这是逻辑方法的基础认知 某些人发言间自犯此谬误 岂能被定性为被借刀杀人 不然学术界论文常见借刀杀人法啦~

Cass我说的是，非必要不用一直提到某人某法师说啥，背书是在有需要时。f大，你目前最大的问题就是这个，自己认为自己已经到达某个境界了，上目线知道吗？这是修行人常会出现的现象，过了就没事了，但这不是很容易过的关卡。

soul上方建议说可以用逻辑用推理来证明--就说道理的的正常环境是这样没错~但面对那些盲从权威满口玄奘西行取经 难道取回的是伪 净土宗古德修行高深 其说大集经云末法唯有唸佛得度生死 怎会胡说..云云之类讲道理也讲不听的"互动经验" 则打扰圣严法师 以圣严法师名号来介绍内容 可较大程度阻止这类人中的大部份人跳针(至于止不住这类人中的超级奇葩跳针 则另当别论)所以就西方净土议题 只好本主题较频繁敦请圣严也当一下权威 来对症下药让只知盲从权威的那批人能先静一下 反思他们偏听的既有经验中 还有其他观点~~

同样的方法若持续多年都没用，再笨的人也会转弯，而且谁会认为自己是错的，尤其在被攻击或自尊受损时唯一的念头就是反击。

我觉我什么境界都没达到 只是听从释佛 持戒 净三业而你学习的目的不是 释迦佛 留下的教戒 自然什么都能说到此~~另外不要老追我的 文章或推文跑 很像恐怖情人

你会看到符合自己想法的经文内容，然后冠上释伽的名号合理化，你抓住一个小范围不放，其实跟唸佛往生派一样意思，我早就不被宗教这东西左右了，你若真的理解王子的教导应该能理解没有宗教，不设寺庙，不穿袈裟的原由是什么。佛法不等于佛教不等于佛教徒专属，佛法在王子出世前就已存在，他只是发现了并宣说出来，理解？

R大讲的没错,但是必需有三宝,佛法才能一直流传.我们才能学到佛法,不然无常无我这种违反人性的教理,怎能知道.对三宝应该心存感恩是比较好.

无常是小至细胞大至宇宙一切都是不停变异位移，教人不执著任何事。无我是我们认为是我的这个身体与思想皆父母给的，环境教育给的，经验累积的，记忆延续的，与外境接触生成的东西，也在无常生灭里回转，生前没有，死后消失的东西。至于三宝，不只是某身份知识，全众生都重要，若世界上剩你一个生物，没有人事物供应你的所需。