你先前明明是说：
推 tonywoo0101: 各大师与圣严法师讲的都是一样的没有差别，重点是一 11/06 15:26
→ tonywoo0101: 定要念佛再配合持戒等修持基本功，这样是最稳当的! 11/06 15:28
→ tonywoo0101: 以净土修持来说念佛绝对要摆第一的！ 11/06 15:30
你后来用话术的辞藻改变立场了（其实绝对他力说才是你真正的立场，其余说词仅是话术
罢了）：
推 tonywoo0101: 感谢C大特别回应我。我个人20多年的念佛体验中，每个 11/09 11:25
→ tonywoo0101: 法师对于尺度宽松与严格的说法都有其缘由，毕竟众生 11/09 11:29
这跟缘由不缘由何干？
《圣严法师教净土法门》原文
.......
《无量寿经》说往生极乐世界有四个基本条件：第一，发心出家为沙门；第二，发无上菩提
心；第三，修一切功德；第四，一向专念念阿弥陀佛。要上辈往生的人必须具足四个条件，
中辈往生的人可以不出家，但须具足其他条件。而下辈往生者则至少要有第三和第四个条件
，否则生不了西方极乐世界。
...
圣严法师可没说采“宽松”的缘由就可以在做不到“修一切功德”只靠“一向专念阿弥陀
佛”就可往生西方。
→ tonywoo0101: 根性差异很大，所以往生极乐有九品这么大的宽容。经 11/09 11:30
《圣严法师教净土法门》原文
.......
即上品上生、上品中生、上品下生，中品上生、中品中生、中品下生，
下品上生、下品中生、下品下生，虽然有九个品位，但也是分为上、中、下三个等级，与《
无量寿经》的上辈、中辈、下辈相同。
观想虽然很有用，但是不容易观成，需要具备禅定的基础工夫，所以念佛还是最方便的法门
。但除念佛，首先还要修三种福业，这叫作“净业正因”。
...
圣严法师有像你说的“宽容一下‘下几品’者不必修三种福业”？
→ tonywoo0101: 过实修多年，我自己有试过变换佛号、散心念与专心念11/09 11:32
→ tonywoo0101: 与发心的行善的深浅，都有不同类型的实际感受。总归 11/09 11:35
→ tonywoo0101: 一个心得，我很尊敬持戒实修的大德，但是绝对不会歧 11/09 11:37
→ tonywoo0101: 视散心念佛的入门学人，只要有心一定会有其效果，我 11/09 11:41
我引用圣严法师的观点是说“（即便下品者）‘也不能偏废’‘持戒’‘行善’等等”