各位大德好：
末学有跨宗教的疑问。
（本文并无意冒犯基督教以及佛教）
（主要是直取各自核心要义做比较）
（末学学识浅薄不要被有疑之处误导）
在佛教之中，法身是不生不灭。
但除了法身以外，
佛教中还有什么也是不生不灭呢？
如果在佛教中，只有法身是不生不灭。
那么基督教的上帝，也是不生不灭。
那是不是其实法身就是上帝，上帝就是法身呢？
基督教，其实也是佛教呢？
基督教是为了接引不同的众生，
所以才用不同宗教的面貌示人。
因此基督教其实是佛教的一种。
除去不同宗教的面貌以后，
基督教和佛教其实是同一个宗教。
毕竟法无二般。
所以，佛教，也可以说是基督教的一种。
毕竟不能迷失于外貌，应该直指核心要义。
而法身与上帝，都是核心的要义，都是不生不灭。
所以不论其他不同的地方，
至少在至关重要的核心，都是相同的。
信基督就是信佛，信佛就是信基督。
它们因为同样的核心要义所以是同一个宗教。
对吗？

填空：是诸法空相，xxxx

一神教信仰带来许多战争。不觉得跟不生不灭有任何相关。他们消灭很多宗教或文化。跟不灭的本性完全不同

并不是法身是不生不灭,而是一切法都是缘起所以不生不灭.

信基督，修的好，可以上天国。而也不是所有信佛的人都能解脱。故信基督也很好，但我已经有更好的了。

在中观的八不说,是否定缘起有其自性,不是建立常住的法身.

就好比我同时有九阳神功和乾坤大挪移密岌，我还是会选择练九阳神功。

佛教也有很多不守戒律、伪造假书的出家人啊～他们消灭很多人的慧命，跟不灭的本性完全不同。所以那些作恶的人，无法代表佛教吧？！基督教同理可证。

基督教义里面根本没有三法印

不能因某宗教有作恶之人，就妄下断论那宗教不是好宗教。

就佛学填空题啊，有什么好不明白的？顺道一提，已经有人帮回答了

佛教的代表只有佛法僧三宝。僧宝是指有证果者在的僧团。佛过世前没有指定谁是继承人，僧团才是代表。基督教的圣经记载神不少作恶的事蹟，你在说圣经是假的吗？https://truthbible.net/

我是想说若圣经有包含三法印的概念 应该也可视为佛法 但是并没有 表示基督教应该也只是一般的人天法 至于上帝我不认为祂不生不灭 祂也是一般天界众生而已至于不生不灭我到现在还想不透是怎么回事 我的观念诸法都是有生有灭

圣经花两天即可看完。你修到最高境界，也就是到上帝的天国。所以上帝到达何等境界，我们不知道，知道也没有意义，因为你修不到那个境界。

若上帝在色界天 当世我认为是可以修得到的喔 一直修禅定就好了

那楼上干嘛学佛。你有证果了吗

只不过同样在色界天 上帝的波罗密还是远超其他天众

我学佛因为我觉得佛法是三界第一智慧啊

但是按照圣经的方法修 ，不要说修到上帝的境界了，连修成天使也是完全不可能。天使的数量是固定的。所以你也不用想说先上天国，或许上帝会教你不生不灭的方法。因为连次一等的天使，你都没有机会。

如果依李嗣涔神圣字的手指识字实验结果，“耶稣”的天国跟“药师佛”的佛土是不同的。www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1366800581.A.FCA.html

一样东西如果不正确清楚了解它就无法知道它是好还是不好也不知道他们有哪些不同、哪些相同。

天国不一定是净土喔，只能确定是乐园。净土是另外有定义的。

楼上可以回一篇比较文喔问题是，“法身”说法是否佛说，可能是有争议的。因为阿含经不见“法身”说法。所以在此之前，可能要先讨论法身存不存在…XD

法身应该不是上帝，毕竟是修出来的

简单说净土只是暂时休息的不退转地；而天国是为永久住所，两者之间差很大。

大三灾之火灾（破坏欲界至初禅天）、水灾（破坏至第二禅天）与风灾（破坏至第三禅天）。就佛教观点，色界第三禅天（含）都不可能是永久的。　要往生至色界第四禅天，理论上是要能入色界第四禅的能耐。　就一般宗教的天国或净土，如果圣凡都能往生的话，理论上是在欲界的。这些天国或净土是连大三灾之火灾都撑不过的。以上是从佛教观点来推论的。

没有，净土相当于寄宿学校，迟早得毕业。天国也不稳，上帝有生气的纪录，把天国用水淹了也不意外。到了天国，还是得好好做人修行，以免上帝生气。

真正的上帝为众法身集合体 而基督教所谓上帝只是个战神

最简单的讲法是,佛法就是法身,所以才说见法即见佛.但上帝是什么,佛教没有创造神,所以没有上帝.佛教教没有创造者,但在佛教,两个最高的顶点,佛和法,到底佛高过于法,还是法高过佛呢?

基督教的上帝：创世神。佛教所认为的创世神：并没有创世神，有一个天人叫帝释天爱吹牛说祂是创世神，实际上并不是。因此佛教人士对其他宗教所说的创世神，常认为就是等同帝释天，完全是以佛教本位角度来看事情。道教的上帝：非创世神，为管理神。

梵天。

帝释天福报可以化人、化物 所以他才会自认为是创世主