※ 引述《Sorahane (空羽)》之铭言：
: 您觉得艺人林志玲长的漂亮吗 ?
: A 觉得漂亮，B 觉得还好，C 觉得丑。
: 这称为主观意识。(差别业感)
: 这三个人最多只能得出一个客观现实 : 身高、体重、三围、五官长相方圆长短。
: 美感无法客观定义，纵使得出是一个美人，多美 ? 在三人心中还是有差异性。
Sarahane大德的举例是用来说明：对“正、像、末”所抱持的观点。
至于用此举例来类比“正、像、末”是否适当，此处暂且不论。本篇是从接受此举例的角
度来做回应。
: 正、像、末。
: 只能知道，
: 经教上明确指出的 "时间" : 几年几年...。
: 明确指出的相关定义 : 教 + 修 + 证。
: 然后，依照每个众生的主观意识去感受。
: 纵使，有非常厉害的访查资料，如佛教徒总人口数、真行修行者总人口数、开悟证果数
。
: 转换成概率后，试问几%属于像法 ? 几%属于末法 ?
: 谁说的算呢 ?
这个如果是反问，代表Sarahane大德您的认为应该是：“当今是/不是末法时期”并不是
谁说的算。
因此大德不会肯定或否定“当今是末法时期”和“当今不是末法时期”。
但在事实上，确实有教派主张“当今是末法时期”。
但照此来说，Sarahane大德应该是不会肯定该教派（对末法时期的主张）。
换句话说，大德这里是反对了那些“把不确定当成确定”的教派（的那些主张）。
（末学不主张当今是/不是末法时期，但是认为“当今是末法时期”的说法应该要被怀疑
。）
所以，“林志玲的例子”以及Sarahane大德所有在上述的论理，其实是说明了：“当今是
末法时期”至少不会是一个可靠的主张。
*除非Sarahane大德您认为“并不是谁说的算”可以做为一个良好的支持理由。但这会变
成：
Q:为什么“当今是末法时期”？
A:因为并不是谁说的算，所以肯定“当今是末法时期。”
或是，
Q:为什么“当今不是末法时期”？
A:因为并不是谁说的算，所以肯定“当今不是末法时期。”
这两个情况都不是好情况。
: 所以，把时间花在这些很难有共识的问题上，基本上并没有太大意义。(以解脱的角度)
不会没有意义。
如果把不确定的事情当成是确定的事情，还会进一步把“不确定的事情”当做是主张来用
。
这代表了不仅无知，还会以盲导盲。
佛教是这样子的宗教吗？
: 知道这些事情，虽然没有一个明确答案，但也能说有一个明确的答案，那个东西叫法义
。
: 法义就是告诉学佛人，要认真修。
: 法义就是真实义理，真实的就是指不受时间与空间限制的法理。
“虽然有些教派会把“不确定的事情当成确定的事情”来主张，但是那些教派的教义肯定
不会出错。”这样真的可以吗？
*末学自己以为此处的质疑，适用所有宗教，甚至是超出宗教以外，不受时间与空间限制
。
: 正法要不要认真修 ? Yes !
: 像法要不要认真修 ? Yes !
: 末法要不要认真修 ? Yes !
: 2500年前要不要认真修 ? Yes !
: 2500年后要不要认真修 ? Yes !
: 在印度要不要认真修 ? Yes !
: 在台湾要不要认真修 ? Yes !
: 在佛教里面，就是要抓这个根本，而不是在枝末上花时间。
佛教应该是一个正直诚实的宗教。
如果“当今是末法时期”并不是一个确知的事情，一个正直诚实的教派比较适当的做法是
？
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A.自己知道且接受“当今是末法时期”不是确知的事情。而且，不会主张“当今是末法时
期”。
B. 自己知道且接受“当今是末法时期”不是确知的事情。而且，会主张“当今是末法时
期”。
C.自己不知道“当今是末法时期”不是确知的事情。而且，不会主张“当今是末法时期”
。
D. 自己不知道“当今是末法时期”不是确知的事情。而且，会主张“当今是末法时期”
。
E.不管那么多。总而言之，要大力主张、大力推广。
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选B或D或E会符合正直诚实吗？末学不认为会。
: 我不是反对去做学术研究或研讨，只是时间成本要怎么去投资，值不值得 ?
: 该投资多少的比重在哪个地方 ? 这些都是应该去衡量的。
末学所提问的面向，对所有宗教适用。
这并不是冷僻刁钻或不切合实际的问题，这是一个涉及评价和选择的重要课题。
为什么佛教信众选择了佛教？
为什么基督信众选择了基督教？
为什么阿拉信众选择了伊斯兰教？
那些信众，难到是在不涉及评价的情况下，直接选择成为信徒吗？
如果有涉及评价，那就应该正视“哪些评价是适当的评价”、“哪些评价是不适当的评价
”的课题。
末学认为自己所提的问题，是属于“适当的评价”的范围，而且不是专门针对特定宗教的
专业问题。而是普遍适用。
尤其末学提问指向了，该主张会产生内部不一致的情形（自身有矛盾的情形）。“矛盾”
应该不是可以不用理会的问题。
: 接下来，一个人，应该投资主力时间在前面去琢磨，还是投资在后者解脱轮回 ?
没有正确的因，会得到正确的果吗？
如果投资错误，著了戒禁取见，会得解脱吗？
末学以为这两个问题的答案，皆是“否”。
以上。
谢谢Sarahane大德您的专文回应。不断讨论至今，末学着实感恩您的用心。
: 就见人见智了。