※ 引述《Sorahane (空羽)》之铭言：
: 表面上虽然说是末法时期，但对于真实念佛人而言，这时期属于净土宗的正法时期。
: 因为有教理、有修行、有证果(往生)，有意思吧。
证果绝对不是指称往生
往生也可能去地狱
证果更不等于是去极乐世界
因为到极乐世界也可能只是下品下生的众生，连初地菩萨都没有。即使是上品下生也要极
乐时间数劫，等同娑婆世界无量无法计算之后才走到初地菩萨。
西方净土宗早就走下坡，也应该属于末法，从民国年初数千人，仅有二十人成功。
现在是数万人仅不到十几人成功，其余皆殒末。
多数西方净土宗修行者不依教，不看经，自创方法，自创经书。
自认为深信西方净土，但是以盲引盲，违背弥陀48大愿，走下坡也是合理。
http://buddhaspace.org/dict/dfb/data/%25E8%25AD%2589%25E6%259E%259C.html
丁福保: 佛学大辞典
证果
　（术语）小乘证得佛果，缘觉果及声闻之四果，又大乘证得初地乃至等觉十一地菩萨之
分果，佛之满果，谓之证果。证果者，正名无漏之正智也。五灯会元曰：“依吾行者，定
证妙果。”
如果把证果误解成是去极乐世界，那就不用说盲目深信，盲从瞎修的问题是多严重了。
: 所以，法无定法。佛法就是这么活，从来就不被侷限住。
: 分别、执著，就会有对立冲突，这是世间把一切法 "定死"，想法锁死的副作用。
: 所以佛经上常讲，放下妄想、分别、执著，就是这个道理，把心活回来。
: 您要记住一个原则，定义是什么 ? 谈的角度是什么 ?
: 分清楚，就不会混在一起矛盾了。

西方极乐世界没有三恶道

要判断往生是否成功，至少有两种可能：一、佛授记。 二、天眼通者用神通证实其往生。否则皆不可确定。不可轻易确定。

证果是指当世证果 如果要扩及后世也算 那么没完没了往生西方者在生前之世就是没证果 请问 三种菩提果bodhi sambodhi sammasambodhi 西方净土宗人生前证得哪一种?答:三种圣果一种也没证得!不然请反驳吧~ps.净土宗网友可别比佛强自行发明Wang-shen-bodhi果

也许他的往生即证果，意思是往生的门槛需要证果。所以往生即证果。我们都误会了。我猜等会又有人说极乐世界无日月昼夜，所以时间无意义。花多长时间证果都没有差别。