选译自《北传杂阿含经第九一一篇》
乔正一译于二○○四年九月五日八关斋戒日
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佛陀告诉这位长者：“主张沙门比丘可以接受并储蓄金银宝物是清净的说法并不是真的，我
从未这么说过，这也不符合法义，当然会受到谴责。这是什么缘故呢？因为沙门比丘若是接
受并储蓄金银宝物就是不清净！不是出家沙门应该有的行为，更不是出家佛弟子应有的行为
。”
长者听后便说：“太奇妙了，世尊。接受并储蓄金银宝物并不是出家沙门应该有的行为，更
不是出家佛弟子应有的行为，这样的看法才是正确的。
世尊，这种见解，会增长正见及殊胜微妙的功德，所以我也抱持沙门比丘不可以接受并储蓄
金银宝物这样的看法。”
佛陀补充说明：“假设沙门释子接受并储蓄金银宝物是清净的话，那么所有的五欲功德都应
该是清净的。”
摩尼珠髻长者听到佛这样的说法，心中非常的欢喜，接着顶礼佛足后便离去。
在摩尼珠髻长者离去后，世尊便告诉阿难尊者去招集所有依止在王舍城迦兰陀竹园精舍内的
比丘集会，阿难尊者便依佛的指示招集僧众集合，等所有比丘到齐后，世尊便将与摩尼珠髻
长者讨论手不捉金银的经过告知大众，并赞叹长者能独排众议，在国王及大臣面前作了狮子
吼。
佛陀告诫诸比丘：“比丘们，从今日起，如果你们需要的是木头，就应该向在家人表明需要
的是木头；如果需要的是草，就应该表示需要的是草；如果需要的是车乘，就要表明需要的
是车乘；若是需要人力服务，就应该表示需要的是人力服务。千万不可接受金银宝物的供养
！”
佛陀说完后，比丘们都心生欢喜，决定依法奉行。