※ 引述《stockeye (stockeye)》之铭言：
: ※ 引述《wer11 (小陈)》之铭言：
: : 我的想法是
: : 去完极乐世界修完
: : 还会再回来娑婆世界度众生
: 极乐世界一日夜等于此世界一大劫
: 您确定回来时候，娑婆世界还在???
刚刚在听净空法师的净土大经科注 2014年
下载连结：https://goo.gl/xnG54J
不知是哪一集
他提到莲花开的时间是以地球时间计算
极乐世界是没有时间
我现在在重听，听到这段再帮大家打逐字稿
因此
莲花开后出生,就获得神通,这是依仗弥陀愿力的加持而成就的神通，
包括宿命通 天眼通 天耳通 他心通 神足通
因此自然也可在家人有生之年,来去自由回地球看家人保护家人
另位,据我听净空法师的净土大经科注,一出生就得阿惟越致果位
因此出生净土后,就等于入了成佛保证班
不过我记忆不可靠,有兴趣的人还是自己找来听听 确认一下
最近在佛陀教育基金会
地址：https://goo.gl/jz6XdB （可坐捷运到善导寺,约走十分钟可到）
三楼图书馆看到有人在赠阅弥陀四十八愿大义
（非佛陀教育基金会出版,放在柜台前的桌上）
其根据的是康僧锴译得佛说无量寿经
里面有详述这些神通
有兴趣的人可以去看看
在此节录弥陀四十八愿大义所解说神足通的部分：
第九 皆得神足飞行愿
设我得佛 国中天人 不得神足 于一念顷 下至不能超过百千亿那由他诸佛国者
不取正觉
这就是成就佛国圣众广大神足通的发愿. 此愿意为：
假使我成佛,我国中的人天不能得到神足通力,最低不能在一念顷超过百千亿那由他诸佛国土,我就不取正觉
神足通有三种：
一 运身通：能如飞鸟乘空飞行
二 圣解通：极远处，以作意思维,便能速疾到达
三 意势通：极远处，举心时身体便到。
这里说的是第三种：
意势通，一念顷便超过百千亿那由他佛国，速度无数倍超过今天最快的宇宙飞船，所到之处及其遥远。
宋译本中说：‘周遍游历,供养诸佛,深植善本’
可见所游历的国土极多，所作的事业极广，而这些全在一念间完成。显示了佛国圣众事事无碍，一多相即，延促同时的不可思议解脱境界。
往生西方净土为什么能把无数劫漫长的修行缩短成一生承办呢？原因就是有弥陀愿海神力加被的增上缘。此愿海被称为‘一乘悲愿’，就是要使一切众生都快速成佛，在这过程中，非常关键的一点就是要打开众生的心量。像成就如此广大的五眼六通，已经远远超出常规，这就是修行上的飞跃。其所依即是弥陀愿海无上的神力，它的功能力用即使诸佛穷劫演说也宣说不尽。因此我们要以最深的心来奉持，顶戴弥陀愿海。
我们曾说过，其他方式犹如蚁子登高山，以微小的步伐逐步登上山顶，何其艰难。因为所借助的仅是蚂蚁弱小的体力，它的方式是一小步一小步地前进。每次只前进一点儿，经过千万次的积累来攀上山顶，这样时间就非常漫长。但如果改为以乘坐飞机的方式来上山顶，那就能一瞬间到达。
我们要按这样来体会阿弥陀佛的悲心。阿弥陀佛成为法界大导师，当然知道成佛之路最关键的要点在哪里。众生一旦在这上面突破了，就会产生飞跃的效果。因此佛以神力加被众生之处，就是成佛之道的几大关键点。其中之一，即是往生之后要能迅速打开他的心量。因此发愿要给予众生天眼等五大神通能力，量级是以‘百千亿那由他’为下限。着眼点就在此处。不是人天，声闻缘觉，地前菩萨等成就的量。
众生本来是佛，本性是周遍的，而且本性中有无量神通妙用。所以只要让心离开障垢，就自然显现洞视，彻听，遍知，速行等神通力用。见到众生的本性原本就是这样遍周法界，能无碍地遍入一切法。所以，着眼点就是要以佛力加被众生的心，使他的心快速打开。由此就超出以虚妄分别做事的那种方式了。
如果一直陷在凡夫妄识的境界里，就会受到很大局限。比如去作供养，只能一次去一尊佛那里，依次逐步地来做，而没办法超越。但一旦得到弥陀神力加被，突破了妄识的境界，就什么都是无量，都是圆成，能在一刹那间遍入无数佛刹，广作无数供养。这就是‘一即无量’的方式。这样在每尊佛前都供养，礼拜，听法等，无数的事件都在一念当中完成。这哪里是凡夫的情见所能衡量？也因此能够疾速地圆满资粮。
确实，通过弥陀愿海加被，会产生飞跃，超出过去那种有限有量，渐次完成的范畴。无论做什么，都是在本性之中起用，都是圆的，已经突破了时间，空间，身体，物质等等的妄执，进入到事事无碍的微妙境界里。
由于物质，空间等本身不是实法，也就能小大相容，广狭自在。在一个芥子里可以容纳无数世界，在一个刹那中能够现出无数大劫。所以说，无量时空不离当下，都在一心中圆。
这样才知道，确实弥陀不异遮那，极乐不异华藏。深入极乐净土，就会证入实报庄严土，就会出现事事无碍的境界。