为简化版面，没有回的我就删掉了
: : 所谓的抽象概念和事实
: : 也就是C板友所谓不是那个“名字”而是那个“内容”
: : 那再来就是考据学的问题
: : “佛教”在这两者之间持有怎样的立场呢？
: : 我个人认为
: : 因为佛教不承认五蕴之外任何存在(阿含也有明白的表示五蕴之外没有第六蕴)
: ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~
: 回应：
: 波浪线这边要更精确一些为宜：佛教不承认五蕴以外（的在构成要素

杂阿含417经 佛告比丘:“善哉!善哉!汝真实持我所说四圣谛:如如,不离如.不异如,真实,审谛,不颠倒,是名,比丘!真实持我四圣谛。”

我觉得这篇回的很对题

文笔真好 能聚焦讨论点甚为难得...