各位大德好。
关于法空不空这个问题，南北传佛教都有各自的观点。讨论到最后都会落入各说各话的状
态。
就像世尊在世的时候一样，讨论如来死后是常或无常？等种种无记的问题一样，对解脱毫
无帮助。
法空又如何？法不空又如何？
知道这个能干嘛？可以增长善法吗？
能增长戒定慧吗？能减少贪嗔痴吗？
能减少我执身见诸烦恼，趣向涅槃吗？
我们知道并实践世尊所说的四圣谛八正道就足矣。
日常生活做个正直善良，少欲知足奉行在家五法的
好居士，更进一步利用零碎时间专精禅思减少烦恼，这样就是很好的佛弟子了。
南北传的佛教派系传承不关我们在家居士的事，
人家出家法师也不会承认我们是他的弟子。
不需要把那些包袱揽在身上。
徒增烦恼罢了。

随喜

善哉

随喜 这段想法依著南传趋向解脱的脉络走没有问题但还是补言 藏传汉传或称大乘系统 对于法空的讨论有其脉络与解释 当然包含了为什么要讨论法空 若想与其他系统交流概念 当顺其脉络了解前后因果 误仅以所学习惯做不了解其推理过程之发言 善哉

每一个正确的法门,都是对佛法不同角度的切入观点,所以知道更多的法,能对佛法有了解的更深,更圆满.

是的大德，您说的对。不过很多时候都会落入空泛的辩论，徒增大家的怒气而已。