请问各位前辈
佛陀在诸多经典中授记某某有情在未来劫时成佛
或者也有授记未来某某人将会弘扬佛法
就我所了解，佛对于未来任何事情都知道
问题在于，如何理解授记是相顺于因果律而不是宿命论？
个人暂时的推测是，对于现在这个瞬间来说，
佛知道相对于此瞬间的未来的所有事
但是众生造业是一直在变化
因此下一个瞬间的未来也会再度变化
否则，将无法解释掌中鸟是生是死的悖论
但如此一来无法说明为何能够授记有情成佛
而或许有些“业”极为强大，因此“果”是肯定的
此果的成熟已无法因为有情做任何事而改变
例如：有情进入不退转位后，未来一定会成佛
希望能再多听听各位前辈的看法，感谢

我认为"自由意志"在佛教里面比较特殊，我们这一秒的起

你已经回答自己的疑问了，如果已经不退转，当然也就成佛无疑。

心动念，是上一秒起心动念的"果"这一秒的起心动念，又成为"因"，去影响产生下一秒的起心动念，所以所谓的自由意志，其实都受到之前的意志所限制，意即连自由意志本身都要符合因果律就好像从高楼丢苹果下来，减去空气阻力，可知苹果一定会到达到地面，甚至可以算出几秒到达地面

我是听说啦 ㄚ南已成罗汉 之后入涅槃 不会再来做佛可能只剩下极少数极少数某一部经 说ㄚ南未来会做佛若还有不同说法 请再补充

入涅槃等于解脱生死，但是还没到佛果位，之后会由罗汉决定是否要继续往佛果前进，或是一直在罗汉果位。不过依照大乘佛教观点，佛会劝进罗汉往佛果，其实在经书上这些罗汉所作所为都是在往佛果示现，而没有立刻入涅槃离开，世尊也在妙法莲华经上劝诱罗汉要往佛果。

另个问题:(1)罗汉算不算彻底的空?因为须菩提说:得无所得(2)既然已彻底的空了 那涅槃又算什么东西?(3)罗汉空了 但未必受记 那 阿耨多罗3x3菩提又是啥?(4)还有没有别的辞?类似语?

佛陀授记无正确无不正确，无理解无不理解，佛陀授记因为佛陀了知这个弟子将来定会成佛！！这样的知道，不是从我正确、我理解而能了知的！我们正试图用宝特瓶装完四大海水，试图吸一口气并吞虚空，那是不可能的。

未来造业的变化不可能毫无限制，一定受到过去的影响，一个善良的人不会毫无因缘就变大恶人，如果能掌握足够的讯息，知道他未来成佛的力量远大于可能出现的阻力，就能预告未来会成佛

不要把时间浪费在别人何时成佛的问题上,自己何时成佛才是功课,别人见性成佛是别人的事,很多人有依赖心,自己不肯好好修,嘴边常说:[靠你早日成佛来度我],嗟,别打妄想了,各人吃饭各人饱,一直问别人的吃啥自己不会饱别人有什么资粮能蒙佛授记,这和自己有什么关系呢???你认为修行是要得那些资粮,还是要放下烦恼????那些资粮其实就是从所放下的烦恼修到的啊,佛陀授记众生将放下所有烦恼觉醒,从这角度来理解,就不须再胡思乱啦

有一次我用cbeta检索一句话: 欲知前世因, 今生受者是, 欲知来世果, 今生作者是。都没有找到, 哪一部佛经讲过这句话。小感到意外。同时也觉得, 有些问题可以重新再研究和思考 :)宿命论的意思也可以重新再厘清吧。宿: 过去。宿命论的意思本来应该是, 主要是, 关于过去世的事情。

一切众生终将成佛 这样算不算是定业?

授记, 也可以重新厘清。私以为, 授记也可以理解为: 佛陀的一种说法方式。授记是一种特殊的说法方式, 有特定的对象和目的。譬如, 佛陀授记大迦叶未来会成佛, 即表示: 佛陀对着大迦叶和在场听众, 讲了一套关于未来成佛的教法内容。

乱入一下:听说“山羌公母分群”这挺像北具卢洲 郁单曰的

这种教法内容讲说出来，就会对大迦叶和在场听众, 产生影响这种影响力, 会一直影响到大迦叶和在场听众都成佛为止这样

那一句话不是出自“三世因果经”吗？

电影达摩祖师传也有讲... *_*

这句话没完全正确,如其三恶道众生,他们心识昏暗几乎无法造业,只能受报.果报成熟,是依善恶薰习和轻重差别来看,所以因缘是一直在变化中.造业,是给因缘加能量,或减少能量.诸法因缘生,诸法因缘灭,任何事情都只是,因缘成不成熟.比如:一棵树往东边生长,倒下的时候,就"必定"往东边倒.