[法语]印光法师对求子的开示

楼主: nmamtb (南无阿弥陀佛)   2018-03-10 03:26:18
求子之道。人多背驰。汝欲得身体庞厚。性 情贤善。福、慧、寿、三。通皆具足之子。须
依我说。方可遂心。世人无子。多娶妾媵。常服壮阳之药。常行房事。此乃速死之道。非
求子之方也。幸而得子。亦如 此秕稻种之。或不出、或出、亦难成熟。第一要断房事。或
半年,至少或百日。愈久愈好。当与妇说明。彼此均存此念。另屋居住。若无多屋。决须
另床。平时绝不 以妻作妻想。当作姊妹想。不敢起一念之邪念。待身养足后。待妇月经净
后,须天气清明。日期吉祥。夜一行之。必得受孕。从此永断房事。直到生子过百日后,
或 可再行。
妇受孕后,行一次房。胞厚一次。胎毒重一 次。且或因子宫常开。致易堕胎。此种忌讳。
人多不知。纵有知者。亦不肯依。故致或不生。或不成。或孱弱短命。不知自己不善用心
。反说命不好。反将行房当常 事。日日行之。不死就算大幸。
又要心存慈善。利人利物。利人利物。不一 定要钱。存好心。说好话。行好事。凡无利益
之心、之话、之事。均不存、不说、不行。满腔都是太和元气。生机勃勃。
又须至诚念南无观世音菩萨。(就依此念) 愈多愈好。早晚礼拜念若干。此外行、住、坐
、卧、都好念。睡虽好念。也要心存恭敬。宜穿衫裤、不可赤体。宜默念、不宜出声。默
念若字多难念。可去南无二 字。但念观世音菩萨五字。白衣咒、念也好、不念也无碍。
汝如是存心、行事、念。亦令汝妇也如是存 心、行事、念。及至临产、还念。临产不可默
念。要出声念。旁边照应的人。须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得。
以用力送子出。默念或受气 病。
女人一受孕、不可生气。生大气则堕胎。兼 以乖戾之气、过之于子。子之性情,当成凶恶
。又餧儿奶时。必须心气和平。若生大气、奶则成毒。重则即死。轻则半日一日死。决无
不死者。小气毒小。虽不死、 也须生病。以故爱生气之女人的儿女。死的多、病的多。自
己餧、雇奶母餧、都是一样。生了大气。万不可餧儿奶。须当下就要放下。令心平气和。
过半天再餧。餧 时先把奶挤半茶碗,倒了。奶头揩过、再餧、就无祸殃。
若心中还是气烘烘的。就是一天、也餧不 得。餧则不死,也须大病。此事古今医事、均未
发明。近以阅历,方知其祸。
女子从小,就要学柔和谦逊。后来生子。必 易、必善、必不死、必不病。凡儿女小时死病
。多一半都是其母生气之故。少一半是自己命该早死。天下古今。由毒乳所杀儿女。不知
有几恒河沙数。可不哀哉。
作者: wadekimo (Tu m'aimes?)   2018-03-11 23:20:00
大师也跨界发表妇产科之高见
楼主: nmamtb (南无阿弥陀佛)   2018-03-12 00:15:00
阿弥陀佛,菩萨您这是何苦呢?!若印光法师真的是大势至菩萨再来,末学不就害您造业了?!
作者: stockeye (stockeye)   2018-03-12 01:47:00
印光法师有承认过是某某菩萨再来?即便往生之前也没承认过
楼主: nmamtb (南无阿弥陀佛)   2018-03-12 05:44:00
阿弥陀佛,永明大师也没承认过自己是阿弥陀佛再来,但是后人皆把他的诞辰订为阿弥陀佛圣诞。佛门规矩,再来人的身份一暴露就得马上往生,不得留在世间,印光法师当然不会承认。今日姑且不论是否真为再来人,只凭印光法师文钞中种种慈悲与智慧的开示,为何要将此众生闻法解决问题的路给堵死了呢?恳请菩萨们慈悲三思。
作者: stockeye (stockeye)   2018-03-12 07:19:00
这问题之前就讨论过,紧咬住印光法师干嘛?被发现,被问,不承认就是犯戒一个大菩萨顶多默而不答,结果印光法师是极力否认解答问题是一回事情,捏造说他是菩萨再来是另一件事情混在一起讲是怎样?永明延寿大师没承认吗?你要不要再去把公案看清楚,立刻离开怎会没承认印光法师可以默而不答不犯戒,不然立刻舍报不犯戒,结果一直否认一直犯戒到舍报前一直犯戒?。你自己说看看,一直犯戒是怎回事情?
作者: kalestorm (没心情)   2018-03-12 14:13:00
人工生殖=>不用行房事/不用服壮阳药/不用嫁娶(重点)
作者: stockeye (stockeye)   2018-03-12 14:53:00
问题在这篇印光法师也没说平常行房是邪淫啊。明明将很清楚,身体不好的人,不要一直玩,等身体养好、强壮,就可以找老婆做爱生小孩直到生子过百日后,或可再行还强调生完小孩百日内让母体养好身体,之后要再做爱也要等百日后那边说平常夫妻做爱是邪淫?那边有说夫妻除了生小孩以外做爱是邪淫?
楼主: nmamtb (南无阿弥陀佛)   2018-03-12 16:20:00
阿弥陀佛,ka菩萨的问题末学有想过,不过这样不是让女方受苦了吗?末学不是很清楚,不过听说人工受孕是很辛苦的事。
作者: stockeye (stockeye)   2018-03-12 16:22:00
请问你依据那本经书宣称夫妻除了生育外是邪淫?
楼主: nmamtb (南无阿弥陀佛)   2018-03-12 16:22:00
而且也很花钱吧?!应该不便推行。(穷人不就不能生子?)阿弥陀佛,回s菩萨,末学也忘了是从哪里看到的,所以只是
作者: stockeye (stockeye)   2018-03-12 16:24:00
佛教依法不依人,更何况弥陀48大愿,即使下品下生也必须依照经书,如果没依照经书宣称夫妻除了生育外属于邪淫,恐怕已经与弥陀48大愿相互违背
楼主: nmamtb (南无阿弥陀佛)   2018-03-12 16:25:00
回答"就末学所知",并非说是定论,而是从此点来讨论而已。
作者: stockeye (stockeye)   2018-03-12 16:25:00
只要违背,没有依照经书,下品下生就没机会,切记,末依止一些没有根据经书的论点
楼主: nmamtb (南无阿弥陀佛)   2018-03-12 16:27:00
似乎是从戒律的书摘录出来的文章,年代久远不知从何查起。
作者: stockeye (stockeye)   2018-03-12 16:28:00
我也提过,只是生起一个念头,世间无真阿罗汉,就堕入地狱,同样的,没依止经书,凭空认为夫妻除了生育外都是邪淫,恐怕与世间无真阿罗汉一样的问题会产生。因为你起了一个可能与世尊所讲的完全不同的念头!会有后续问题下品下生门槛必须依照经书,务必注意所看的东西你可以去查阅优婆塞五戒相经,根据经书谈,别人著作不依止经书谈论,是他自己要背果报,你要跟着背吗?
楼主: nmamtb (南无阿弥陀佛)   2018-03-12 16:34:00
感恩菩萨指点,优婆塞五戒相经,记住了。除此之外有无其他提到戒邪淫的经书吗?末学大多事看寿康宝鉴来戒淫,但不确定除了夫妻为了生子以外的淫事都属于邪淫,是否出自此书。末学也三四年没翻阅此书了,有空再做深入研究。
作者: kalestorm (没心情)   2018-03-12 17:44:00
有低成本的方法 https://read01.com/Mem34n.htmlhttp://goo.gl/xC1HJU 这是法院判决书,不过是英文人工生殖对有一定财产的单身女性有利,因为不用和男人结婚所以长远来看,倒未必对女方而言是受苦
楼主: nmamtb (南无阿弥陀佛)   2018-03-12 20:23:00
:)
作者: abbasxu (abbasxu)   2018-03-13 06:57:00
我想要做爱啦
作者: wadekimo (Tu m'aimes?)   2018-03-13 13:05:00
"...须天气清明。日期吉祥。夜一行之。必得受孕..." 我认为大师还是专注在大师该做的事比较好,跨界发言到佛祖没教过的领域,是很多大师的问题
作者: stockeye (stockeye)   2018-03-13 13:14:00
的确是,不可如此说必得受孕,很多外在的因素也要考量,男性精子数量跟品质也都有要考量
楼主: nmamtb (南无阿弥陀佛)   2018-03-13 14:15:00
阿弥陀佛,佛菩萨度众生还有分界吗?末学认为祖师大德们的阅历非是凡夫所能测度,还是不要妄加批评的好。
作者: stockeye (stockeye)   2018-03-13 14:23:00
学佛不是迷信或是不分是非,世尊也不鼓励这样行为跟偶像崇拜必得受孕这句本来就有问题,如果男性精子异常,你要怎样受孕?男性精子异常也不是印光法师那时代用人工检查可以知道。必须透过仪器确认精子数目还有活动力如果不懂,拿这个去给妇产科医生看,医生会怎样说必得受孕这种事情拿给泌尿科医师看也可以,看看这样真的会必得受孕吗?如同w大说的,要跨行也得要懂,不懂...还是少说,世尊可没这样教导过,还要求不妄语要持守...对吧世尊教导的是有病看医生,不是有病听取怪力乱神方式求取健康怀孕的事情到底该听医生还是跨行?世尊的观点是怎样?答案很清楚
楼主: nmamtb (南无阿弥陀佛)   2018-03-13 21:57:00
阿弥陀佛,末学担心的不是偶像崇拜破灭,而是“如果”印光法师真是佛菩萨再来,自当会有有此一言的道理。以现今科学而论,当然会认为是无稽之谈。但佛法有许多现今科学还未能达到之处,焉不知以印光法师所言去做,会不会得到佛菩萨诸天善神们的“赐子”?或是其他末学未能测度到的道理。末学以为对于有修有证的祖师大德,至少不要忘记恭敬之心,用到“嘘”文怕是要造不小的业了。咱们浅修少证之学子,还是谨言为佳。愿深思之。
作者: Xras (想不出来)   2018-03-13 23:21:00
要试着学会把名字遮起来直接看内容,才不会一看到“如是我闻”就当佛经…
作者: stockeye (stockeye)   2018-03-14 00:53:00
用到“嘘”文怕是要造不小的业了<---这只能给嘘到底为何世尊的教导到某些宗派手上怎会变成这样???真的值得省思,是不是符合世尊所说,末法时期...就算你要掰说有许多现今科学还未能达到之处,但你也无法否认世尊教导有病是看医生治病,不是靠怪力乱神治病讲到现在你还是无法正面回答这篇跟邪淫关系还有[必得受孕]跟是不是佛菩萨再来有什么关系???
楼主: nmamtb (南无阿弥陀佛)   2018-03-14 01:38:00
阿弥陀佛,末学指的不是嘘我,而是嘘祖师大德阿。还有,这篇文章并不是在说戒邪淫,而是在说如何求子呀。是菩萨您看了别篇文章里末学的推文,跑来这一篇嘘这一篇,末学也觉得怪怪的。末学只知病有许多种,生理的病是找医生,而冤业病业障病是医生无法治疗的。(但这不是在说,所有不孕问题都是医师无法治疗的意思喔。)末学会提到请小心不要嘘到可能是再来人的文章,用意是不希望我们后辈浅修之人,一见到有违反当今社会认知的地方,就出言批评祖师大德。可以微婉些就微婉些,不认同也不必造口业,将自己的前途赔进去呀。
作者: stockeye (stockeye)   2018-03-14 09:13:00
明知道,可以清楚辨别,相当了解[必得受孕]这句有问题,印光大师已经不再,无法亲自辩解,但是散播让人起念头的,心态是什么?而且是已经知道有问题,强辩解。究竟是挖坑的要堕恶业,还是看到有问题提出质疑的要堕恶业?不解决问题,解决提问题的人...呵呵世尊在金刚经上也是让大家一直提出质疑跟解说,有这样...你们质疑佛说的吗?种恶业?为何你无法针对必得受孕讲清楚,反而是强调再来人这事情?更何况完全没根据的传说,印光法师也否认,为何你还要紧咬不放不能面对质疑呢?
作者: wadekimo (Tu m'aimes?)   2018-03-14 12:58:00
宗教的问题多半出在传教者加入了太多个人的解读,如果说已经被信众捧成大师,更难说出"我不知道"四个字。在民智未开的年代,宗教大师往往成了上知天文下知地理,什么都可以问答的对象,这是能够理解的,但若什么都用"造业"来吓阻信众提出质疑,我似乎看到很多争议教派的影子。世尊在世可是很喜欢弟子challenge他的。
作者: stockeye (stockeye)   2018-03-14 13:20:00
无法解决疑虑,只好解决提出疑虑的人,造业???呵呵
楼主: nmamtb (南无阿弥陀佛)   2018-03-14 21:40:00
阿弥陀佛,末学非是否认可以质疑这点呀,小疑小悟大疑大悟,佛法是欢迎解决疑惑的,这点末学也知道。末学想提醒的是我们后生晚辈不是要礼敬诸佛吗?对一切未来佛(现今凡夫)都得礼敬,难道对有修有证的祖师大德所言,还要用到“嘘”文?末学有强调若是不认同想质疑,“可以微婉些就微婉些”阿。恳请菩萨放下轻慢的语文,末学担心的是轻慢祖师大德会造业,而不是质疑会造业。
作者: stockeye (stockeye)   2018-03-14 22:00:00
滥用祖师大德文章造业还是使用正常功能不认同这样滥用文章造业?嘘的是偶像崇拜不辨是非,与印光法师无关。不要什么都牵扯到法师如何以前台湾乡下最长用的买票招数,拿着佛像送钱,然后说,菩萨看到你有收钱,要投给XXX,不然有报应文章贴上印光法师又如何?与法不相同,却变成不依照世尊所说,然后咒不认同的造业...真是阿弥陀佛
楼主: nmamtb (南无阿弥陀佛)   2018-03-15 00:54:00
(显然末学念太多声佛号了,这就不念直接回答。)为何是滥用呢?前几篇有板友菩萨提到不孕者需人工受孕,而此篇正好是“对症下药”,为何不能提出来供有需要的人参考?末学只是不忍w菩萨的头嘘所言,内容就是嘘大师,所以想劝他,才提印光法师“有可能”真是再来人的阿。至于菩萨您认为与法不同非世尊所说,这点末学不认同。末学知道印光法师近乎是闭关地在藏经阁读经许多年,他老人家的见解应是不会比现今的菩萨大德们“不如法”吧?!还有,末学只是担心板友菩萨造了轻慢圣贤之业,从未有咒人的念头。末学是讲不认同也要微婉地提出疑问,并非是说不认同就是在造业阿。
作者: kobe880083 (阿呆枫)   2018-03-15 12:08:00
委婉
楼主: nmamtb (南无阿弥陀佛)   2018-03-15 14:12:00
^^|||| sorry~ 末学一直觉的怪怪的,自动选字有这词就用了

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