广场上来了许多的民众，魔术师即将展开表演，广场的地上有许多小石头、小木头，魔术
师施展咒力在观众的眼睛以及地上的小石头、小木头，接着观众一阵惊慌，广场出现真实
的象、马，有更多的观众加入围观。
这个剧场有三类的角色，原来的观众、魔术师、后来加入围观者。最先的观众看见象马，
并执为真的象马；魔术师看见象马，但不执为真的象马；后来加入围观者，既没有看见象
马，也不执有象马。
魔术师及加入围观者，皆认为象马不是实有，但是一者有显现，一者没有显现。最先来的
观众，比较麻烦，因为他既看见了象马，又执为真的象马。
加入围观者是属于如佛薄伽梵，既无显现象马，也不执实有象马；魔术师是修习教法者，
有显现象马，但不执为真实象马；那些受咒力影响的观众，既有显现，又有执著。那么，
你看见象马了吗？你执著象马实有吗？

只要是"识"的"认识",就一定是执著,所以才叫凡夫但圣人是"智"的"认识",就不会执著,所以平等无有分别.也不是想者不执著就能不执著,因为认识就是透过分别去认识佛教透过止观,在定中加强无常空无我的慧力,破掉执著,才能见到实相,才能破除我见.要达到这一步,必需要定力和慧力.