[闲聊] 说些玄奇的东西....

楼主: Uguar (零零漆)   2016-08-27 00:16:50
以下讲的东西只是我个人看法,是否相信请自行斟酌...
我因为长期禅修的关系,多了一点能感受鬼神的能力,不过不是真的看的到形象那种
,要是我看得到这么清楚我也会害怕....我发现会想现身让我看到的其实都不怀好意
就是了。
依据我的经验....全世界很难佛像里面是真的住佛菩萨的....
老实讲我如果是去一些名山古刹,我一样会跟大家一起拿香拜神像拜佛像,算是入境
随俗吧。可是在我心里面我觉得那些佛像里的灵其实也算是有境界,可是真的不是
佛菩萨就对了...尤其祂们的境界是随着在地的出家人的心性有所变化的。
就我经验佛像里的灵让我感到真的很强劲的真的不多,但还是有啦,我想主要是
寺庙底下的修行人也是真的有所作为真心在修行,所敬仰的佛像里才会让我觉得
有还真的满高的灵,但就算是非常高的灵,我也不认为就是佛陀本人在里面。
我知道不论南传北传,寺庙里都会有佛像让人瞻仰起敬信心,但其实
里头并没有佛菩萨在里面,佛菩萨不可能分灵去搞这些啦~~~~如果只是将佛像
当作增加自己精进的助缘,而不是去求它,我觉得这样是最好。
像我无论身处何地,忆念佛法僧功德都会让我感到安乐的感觉,有没有佛像其实不
大重要,就算有佛像里面的灵其实也不一定有多高就对了。
作者: noonee (我和烤肉间只差一撮孜然)   2016-08-27 10:24:00
好奇 那宫庙呢?
作者: neomozism (好风入室)   2016-08-27 11:05:00
同意,只有世间鬼神才在玩分灵,佛菩萨没有分灵的
作者: aboveground (aboveground)   2016-08-27 13:53:00
谢谢
作者: neomozism (好风入室)   2016-08-27 17:42:00
开光只是仪式性的东西啦~ 按照三身的说法,佛的化身无处不在,哪有可能被人开光才进入到一个雕像里面?不过借由开光的仪式,如果能帮助观想佛的智慧进住,那这个仪式性的动作也不是亳无帮助。
作者: abbasxu (abbasxu)   2016-08-27 20:00:00
开光不只是象征仪式而已,佛典理论与“灵界”的实际状况未必相同,况且三身佛也不是每个宗派都承认。
作者: neomozism (好风入室)   2016-08-27 20:04:00
把佛菩萨和"灵界的东西"相提并论,似乎不好吧正信的佛弟子只能皈依三宝,不可皈依灵界的世间鬼神
作者: abbasxu (abbasxu)   2016-08-27 20:10:00
不好意思末学想不到其他词汇,只好加引号
作者: neomozism (好风入室)   2016-08-27 20:13:00
坊间的民间信仰会混淆我们的认知,让很多人误以为佛要开光才会住进去。
作者: pizzafan (七情三想)   2016-08-27 23:01:00
“达摩 破相论”不是应该属进阶学佛者必备常识吗?
作者: noonee (我和烤肉间只差一撮孜然)   2016-08-27 23:34:00
不过话又说回来 我始终不懂 为何佛教需要佛像?金刚经说 以色见我是人行邪道 佛陀也说依法不依人更不要说追求实相破外相的精神我始终不懂为何佛教会需要佛像
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2016-08-27 23:37:00
佛陀在世时,谁不是以色相见佛陀来学习 ?佛在世尚且如此,何况佛灭后。金刚经所谓 "见我" "见如来",是指专谈 "法性"。法性属无为法,并非生灭的有为法,自然不可以色见。俗谛有俗谛的必要性,第一义谛有第一义谛的重要性。没有方便权教,如何令众生从有为入无为 ?这些理事,都是要互相活用搭配的。佛相算色相,佛经算不算色相,僧团算不算色相 ?这些住持三宝不安立,众生如何趣入自性三宝呢。
作者: noonee (我和烤肉间只差一撮孜然)   2016-08-28 00:00:00
你真的没救了
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2016-08-28 00:07:00
佛法从来就没教你破外相,因为外相本是实相。要破的是自心的颠倒执著。阿弥陀佛
作者: rabbit1974 (三杯兔)   2016-08-28 01:30:00
如果没错的话,应该是古代某大帝东征把雕像文化传了过来。学佛重要的是体证,不在知见上绕,看别人的东西看久了,是要去证,不是牙牙学语。
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2016-08-28 01:51:00
正见如眼,后起正行。知见才错,起步已退,遑论修证。慎思。阿弥陀佛
作者: rabbit1974 (三杯兔)   2016-08-28 02:07:00
不要一直当古人,直到现在学了多久的佛,还不理解什么是无我,知见上都不了知了要如何实证?
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2016-08-28 02:15:00
无无我。
作者: rabbit1974 (三杯兔)   2016-08-28 02:19:00
大家都一般根器,靠一句话或佛号就成就那是少数,基础闻思很重要。你讲的东西若是引言多,自己要懂意思,否则需要解释的时候,又要引言。我听过无无明,无无我是何意?
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2016-08-28 02:21:00
无我。
作者: rabbit1974 (三杯兔)   2016-08-28 02:28:00
名词不是用来战的,真实语且可利益才是重点,是不是真实,是不是可利益,也要你懂或是体证过才知道。
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2016-08-28 02:30:00
阿弥陀佛。
作者: rabbit1974 (三杯兔)   2016-08-28 02:35:00
没有一个真实的你拥有恒常不变的自尊,所以没有自尊,就没我慢,随喜赞叹四个字无法让一个人成长,忠言一定逆耳。佛号留自己心中就好,睡觉去。
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2016-08-28 12:39:00
末法时期,没有戒基忏行,很容易掉入魔境,再回来,也不知道什么时候了?唉...不管藏传汉传或南传,修行哪一个法门不是靠自己?自觉觉他、觉行圆满,成就无上正等正觉。如果只是求自觉,阿含体系就足够了。心即世界。
作者: neomozism (好风入室)   2016-08-28 13:27:00
我认为造像一事是可以多角度思考的,虽然早期佛教不造像,但现今南北三大传承都有为数甚多的造像,我所知反对造像的就是日本的创价学会,不过已属于争议团体了在藏传里并且视佛像为“工巧化身佛”,我想南传并没有化身佛的说法,那南传的法师怎么开示关于佛像的定位?是否视为纪念佛陀之物,类似法轮和佛塔?
作者: jahomekuo (as)   2016-08-30 20:17:00
地藏经里地藏王有千万个分身还能瞬间收回见释迦牟尼
楼主: Uguar (零零漆)   2016-08-30 23:03:00
地藏经是伪经啦~那种分身方式跟火影忍者的影分身有像

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