Re: [讨论]一佛乘菩提道与净土法门(弥陀与弥勒)。

楼主: stockeye (stockeye)   2016-08-19 23:16:57
: → Bonaqua: 一、兜率天(内外)是否完全属于天界,若是,是否必须累积 08/19 22:17
: → Bonaqua: "天道资粮位"才足以得生 ? 这点是满重要的问题。 08/19 22:18
: → Bonaqua: 一般而论若欲生天,除五戒外仍须修习十善为足。 08/19 22:19
这部分我之前有回复给i大
兜率天是属于天界,往生容易
不同极乐世界是他方世界佛净土,是比较远也有一定程度上困难
欲升天者,若浮报资量够大
或是仗佛菩萨神力,是没有问题
根据地藏菩萨本愿功德经所说
见闻利益品第十二
若未来现在诸世界中,六道众生临命终时,得闻地藏菩萨名
是人若是业报命尽,应有一切罪障业障,合堕恶趣者。
承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐
如果这还不足信
那真实案例有梁皇宝忏
郗氏已经堕入畜生道,经由礼忏功德转生人天
如果这还不足信
地藏菩萨本愿功德经里面
罗汉愍之,为作方便,劝光目言:
汝可志诚念清净莲华目如来,兼塑画形像,存亡获报。
发誓愿已,具闻清净莲华目如来而告之曰:光目,汝大慈愍,善能为母发如是大愿。
吾观汝母十三岁毕,舍此报已,生为梵志,寿年百岁。
过是报后,当生无忧国土,寿命不可计劫。后成佛果,广度人天,数如恒河沙。
如果这还不足信
皈依三宝功德就聚足有生天
阿毘达磨大毘婆沙论卷第三十四
归依佛者。不堕恶趣生天人中。受诸快乐。
佛经上太多例子都是让恶业众生种一个善因就能脱离地狱恶鬼报
这我不用一直举例
但凭借佛菩萨愿力,加上少许功德力,甚是甚微小福报,都能脱离地狱业报
然后你一直不信
只相信念阿弥陀佛不论多大罪业都能消
却不相信佛也说过听闻一佛名也能脱离恶业
也不相信皈依后好好做,发愿之后弥勒菩萨一定会摄受
到底有没有状况阿???
你只相信你相信的,一样是佛说的,其他不信???
: → Bonaqua: 二、十方佛国净土皆属愿力成就报土,弥勒内院是否属于 08/19 22:20
: → Bonaqua: 愿力成就净土 ? 弥勒菩萨是否俱备方便摄受众生之愿力 ? 08/19 22:20
: → Bonaqua: 因为除了智者大师说无方便接引,末学也看到窥基大师也说 08/19 22:22
: → Bonaqua: "舍命生天,无人接引。" 依祖师意属自力生天。 08/19 22:23
: → Bonaqua: 而<弥勒上生经> 那段接引文,其实末学也看了很多次, 08/19 22:25
: → Bonaqua: 弥勒菩萨放光摄受,但后头却又说一句让我不太明白的, 08/19 22:25
: → Bonaqua: "此人须臾即得往生。值遇弥勒头面礼敬。" 08/19 22:25
: → Bonaqua: 若解释为亲自接引,为什么还要等往生后才得见弥勒 ? 08/19 22:27
什么叫做方便接引????
可不可以不要再引用错误的资料误导自己
请依经书来讨论
T14n0452_p0420b11(15)║造立形像香花衣服缯盖幢幡礼拜系念。此人命欲终时。
这个人快要死翘翘的时候
T14n0452_p0420b12(10)║弥勒菩萨放眉间白毫大人相光。与诸天子雨曼陀罗花。来迎此人。
弥勒菩萨放眉毛间的白毫大人相光照射,许多天人也跟着洒花
一起来迎接愿意往生兜率天的人
T14n0452_p0420b13(00)║此人须臾即得往生。值遇弥勒头面礼敬。
这个人立刻就往生,立刻就花开顶礼弥勒菩萨
这段话没有方便接引吗???
不然你觉得要怎样才方便???
弥勒放光把你接走不够方便???非得拿莲花台你才满意???
弥勒净土是命尽立刻往生兜率内院,眼睛就睁开看到弥勒菩萨
完全不用莲花大劫
这样还不够方便???不然你是觉得要泡一下才叫方便???
另外你问的摄受问题
经书结尾上一样有提到
T14n0452_p0420c09(10)║皆当往生弥勒菩萨前为弥勒菩萨之所摄受。佛告优波离。
T14n0452_p0420c10(03)║作是观者名为正观。若他观者名为邪观。
至于兜率内院是否属于弥勒菩萨愿力所成??
应该不是
他是贤劫千佛下生人间的中继站
世尊也从兜率内院降生人间
之后贤劫千佛都是从内院降生人间
所以我才会说
如果你不是上品上生者,拼著去极乐世界之前
先了解一下弥勒净土,不但不用担心所谓娑婆世界轮回问题
还能贤劫千佛都遇到,有机会上品上生,花开立刻见弥陀
这时间是极乐世界一天而已
投资报酬率这样高...到底会不会算阿???急着去极乐是为了什么???
拼著去极乐世界,上品中生都还要娑婆七大劫后才能到处飞
先去弥勒净土再去西方极乐世界,几乎是上品无忧,中品无虑
算术是有那样差???
: → Bonaqua: 这几点建议s大务必跟所学法师了解清楚,或许每个传承解释 08/19 22:28
: → Bonaqua: 会有不同处,但这是末学所看到的问题,建议您可深入。 08/19 22:29
: → Bonaqua: 南无阿弥陀佛 08/19 22:29
作者: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2016-08-19 23:20:00
感恩回复,若您对这些问题已经有所深入了解,那就好了。至于解释异同也予以尊重,不再赘述了。阿弥陀佛

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