才不到十篇的文章 及 推文
就有很多 攻击与嘲弄
难怪版大说 您就一年不要来这
就知道自己执著什么~~~~
戒啊 大家要把这师父找回来 找回来 找回来 找回来
超越宗派 这世界才有办法建立净土啊 眼前即净土多美好的事啊
过去的业要消都来不及了 怎么又在建业的种子呢 这样没完没了
大家要清清楚楚的观察到每一个念 建的业啊 结的果啊
哎 看来要自说门派的好 或 不攻击嘲弄 太难了 太难了
要解脱轮回 太难了 太难了 太难了 太难了 太难了 太难了 太难了 太难了 太难了
叩首 恭敬 愿眼下即净土 无需十万八千里!!!
※ 引述《feelthat (云端传送)》之铭言：
: → yctsai:你把 "行"受阴 的行 套用 明行足 也是套不起来呀 07/15 11:00
: → yctsai:现在南传就是把 十二因缘 的行 解成 行动 的行 07/15 11:05
: → yctsai:随佛法师讲得行受阴的行 他是解释为 人的意志决意 07/15 11:09
: → yctsai:十二因缘的 行 解释为 我见 07/15 11:10
: → yctsai:我更正一下 现在南传讲十二因缘的行 是用行为的行 07/15 11:14
: → yctsai:随佛法师也不会把明行足的行 解释为我见 07/15 11:17
: → yctsai:你真的有兴趣 你可以南传对十二因缘的整套解释 07/15 11:18
: → yctsai:跟 随佛法师 整理出来的整套 比较看看吧 07/15 11:19
: → yctsai:南传版本的十二因缘 有个问题在于 无法与 禅观 结合 07/15 13:10
: → yctsai:变成在诠释生死轮回的一种口诀~ 07/15 13:11
: → yctsai:阿含与相应部的经说 里面提到的十二因缘是可以禅修的 07/15 13:14
: → MartinJu:没兴趣研究谤佛人的歪理 07/15 23:04
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: EX:
: 女学徒黄莉婷在店内骂老板娘叶育翎：“学佛学到哪里去了，跟许纯美有什么不同？”
: 被检方依公然侮辱罪起诉。
: 1. yc非我同门 故以下就事论事 平和言语 请注意用词 不要攻击版友
: M大可以选择自说家的门派好 喜欢您的大家会则选择您的门派
: 或召开佛法论证大会 各宗师门徒推举一人平和投票!!!
: 2. 谤佛人 及 歪理 属负面语词
: (甲)查 "谤佛什么意思?"
: 就是对佛所说的话生烦恼心，嗔恨心，并且不相信，十分轻慢。
: 乃至于公然的将佛经中的话断章取义拿出来 "攻击诽谤。"
: (乙)查 "歪理"
: 被歪曲的、不正确的道理。
: a. 请指出那一句话是 "谤佛" 即 攻击释佛的经典 而成为谤佛的人种
: b. 那一句话是 "歪理" 即脱离经典 脱离解脱正道
: 若无法真真正正的 正语 无妄语 无嘲弄 的 发文或推文
: 那请收回攻击的负面语词!!! 佛版向来攻击已久 踩踏的言语也众多(非指您或某人)
: 望佛版能生 慈悲 平等心 同理心 则能超越一切宗派!!!真心这么希望
: ※ 引述《MartinJu (荒谬人生)》之铭言：
: : C大没看到我之前跟yc大的讨论
: : 杂阿含41经
: : 云何色如实知？
: : ...
: : 云何行如实知？谓六思身：眼触生思，耳……鼻……舌……身……意触生思，是名为行，
: : 如是，行如实知。
: : 　　云何行集如实知？触集是行集，如是，行集如实知。
: : 　　云何行味如实知？谓：行因缘生喜乐，是名行味，如是，行味如实知。
: : 　　云何行患如实知？若行无常、苦、变易法，是名行患，如是，行患如实知。
: : 　　云何行离如实知？若[于]行调伏欲贪，断欲贪，越欲贪，是名行离，如是，行离如实
: : 知。
: : 杂阿含45经
: : 有意界、法界、无明界，愚痴无闻凡夫无明触故，
: : 起有觉、无觉、有无觉；
: : 我胜觉、我等觉、我卑觉；
: : 我知、我见觉，如是知、如是见觉，皆由六触入故。
: : 杂阿含46经
: : 为作相是行受阴，何所为作？
: : 于色为作；于受、想、行、识为作，是故，为作相是行受阴；
: : 复以此行受阴是无常、苦、变易法。
: : 杂阿含57经
: : 愚痴无闻凡夫于色见是我；若见我者，是名为行。
: : 　　彼行何因？何集？何生？何转？无明触生爱，缘爱起彼行。
: : 所以是一个考古的人依文解字
: : 把行受阴搞错成十二缘起的"行"
: : 连佛的十号"明行足"都不明了