→ yctsai:你把 "行"受阴 的行 套用 明行足 也是套不起来呀 07/15 11:00
→ yctsai:现在南传就是把 十二因缘 的行 解成 行动 的行 07/15 11:05
→ yctsai:随佛法师讲得行受阴的行 他是解释为 人的意志决意 07/15 11:09
→ yctsai:十二因缘的 行 解释为 我见 07/15 11:10
→ yctsai:我更正一下 现在南传讲十二因缘的行 是用行为的行 07/15 11:14
→ yctsai:随佛法师也不会把明行足的行 解释为我见 07/15 11:17
→ yctsai:你真的有兴趣 你可以南传对十二因缘的整套解释 07/15 11:18
→ yctsai:跟 随佛法师 整理出来的整套 比较看看吧 07/15 11:19
→ yctsai:南传版本的十二因缘 有个问题在于 无法与 禅观 结合 07/15 13:10
→ yctsai:变成在诠释生死轮回的一种口诀~ 07/15 13:11
→ yctsai:阿含与相应部的经说 里面提到的十二因缘是可以禅修的 07/15 13:14
→ MartinJu:没兴趣研究谤佛人的歪理 07/15 23:04
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EX:
女学徒黄莉婷在店内骂老板娘叶育翎：“学佛学到哪里去了，跟许纯美有什么不同？”
被检方依公然侮辱罪起诉。
1. yc非我同门 故以下就事论事 平和言语 请注意用词 不要攻击版友
M大可以选择自说家的门派好 喜欢您的大家会则选择您的门派
或召开佛法论证大会 各宗师门徒推举一人平和投票!!!
2. 谤佛人 及 歪理 属负面语词
(甲)查 "谤佛什么意思?"
就是对佛所说的话生烦恼心，嗔恨心，并且不相信，十分轻慢。
乃至于公然的将佛经中的话断章取义拿出来 "攻击诽谤。"
(乙)查 "歪理"
被歪曲的、不正确的道理。
a. 请指出那一句话是 "谤佛" 即 攻击释佛的经典 而成为谤佛的人种
b. 那一句话是 "歪理" 即脱离经典 脱离解脱正道
若无法真真正正的 正语 无妄语 无嘲弄 的 发文或推文
那请收回攻击的负面语词!!! 佛版向来攻击已久 踩踏的言语也众多(非指您或某人)
望佛版能生 慈悲 平等心 同理心 则能超越一切宗派!!!真心这么希望
※ 引述《MartinJu (荒谬人生)》之铭言：
: ※ 引述《cyberleft (cyberleft)》之铭言：
: : 谢谢提供M大提供这个网页，让我可以阅读随佛法师对“无明缘行”的见解
: : M大说：“第一次看到可以把行翻成我见的”
: : 文章后面随佛法师有指出一段经文，我缮打成正体字如下
: : (略掉一些法师的语助词，与重新标点，有兴趣可以直接阅读网页）：
: : 我见就是什么呢？无明缘行的行。
: : 以下我们要看这段经文，是诸位你的法本没有的。
: : 来看这段经文，我们现在看的是“相应阿含”第57经，
: : 南传“相应部”蕴相应的第81这段经文。
: : 这段经文有这样的经句。这个经句讲什么呢？
: : “愚痴无闻凡夫，于色见我，若见我者，是名为行”。
: : 这一句讲出了什么呢？这一句讲出了所谓的愚痴无闻凡夫，
: : 就是指无明众生，无明众生，对色，对受想行识妄见是我。
: : 如果对五阴色受想行识妄见是我者，就叫什么呢？行。
: : 由这段经文可知，佛陀说“若见我者，是名为行”
: : 所以将行称为我见，是根据这段经文。
: C大没看到我之前跟yc大的讨论
: 杂阿含41经
: 云何色如实知？
: ...
: 云何行如实知？谓六思身：眼触生思，耳……鼻……舌……身……意触生思，是名为行，
: 如是，行如实知。
: 云何行集如实知？触集是行集，如是，行集如实知。
: 云何行味如实知？谓：行因缘生喜乐，是名行味，如是，行味如实知。
: 云何行患如实知？若行无常、苦、变易法，是名行患，如是，行患如实知。
: 云何行离如实知？若[于]行调伏欲贪，断欲贪，越欲贪，是名行离，如是，行离如实
: 知。
: 杂阿含45经
: 有意界、法界、无明界，愚痴无闻凡夫无明触故，
: 起有觉、无觉、有无觉；
: 我胜觉、我等觉、我卑觉；
: 我知、我见觉，如是知、如是见觉，皆由六触入故。
: 杂阿含46经
: 为作相是行受阴，何所为作？
: 于色为作；于受、想、行、识为作，是故，为作相是行受阴；
: 复以此行受阴是无常、苦、变易法。
: 杂阿含57经
: 愚痴无闻凡夫于色见是我；若见我者，是名为行。
: 彼行何因？何集？何生？何转？无明触生爱，缘爱起彼行。
: 所以是一个考古的人依文解字
: 把行受阴搞错成十二缘起的"行"
: 连佛的十号"明行足"都不明了