《菩提道次第广论》：上士道〈奢摩他〉 (27) pg338L7~338L10
子二、特于后二波罗蜜多学习道理
丑三、止观自性 寅二、毘钵舍那自性
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【二、毘钵舍那自性。即前经（《解深密经》）云：“彼由获得身心轻安为所依故，舍离
心相，即于如所善思惟法内三摩地所行影像，观察胜解，即于如是胜三摩地所行影像所
知义中，能正思择、最极思择、周徧寻思、周徧伺察，若忍、若乐、若觉、若见、若观
，是名毘钵舍那。如是菩萨能善巧毘钵舍那。”】
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■ 解说──（2）
1.毘钵舍那是胜观，体性是慧。毘钵舍那之慧、奢摩他之定，都是第六识中本有的慧心
所与定心所，是五别境心所：“欲、胜解、念、定、慧”中的二个心所，持续培养训
练它们，定心所能成为奢摩他，慧心所即成毘钵舍那。
2.修习胜观，从分类上有四种思择：“能正思择、最极思择、周徧寻思、周徧伺察”；
从修法的行相上，有五种行相：“忍、乐、觉、见、观”。透过四种思择、五种行相
不断地进行观察修，当由观察力引生身心轻安乐所摄持的慧，那时的观察慧称为观─
─是名毘钵舍那，亦名胜观。菩萨善巧地依四种思择，五种行相，来修习毘钵舍那。
■ 观胜于止，观必有止。得到正式的胜观俱足五种特色，除了前面得到正式的安止所具
四种特色：1.安住所缘（住分）、2.清晰安住所缘（明分）、3.专注的心有力执取所
缘（有力的执持）、4.引生身心轻安（身心轻安乐）；再加上5.“如实通达所缘”。