《菩提道次第广论》：上士道〈奢摩他〉 (25) pg338L7~338L10
子二、特于后二波罗蜜多学习道理
丑三、止观自性 寅二、毘钵舍那自性
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【二、毘钵舍那自性。即前经（《解深密经》）云：“彼由获得身心轻安为所依故，舍离
心相，即于如所善思惟法内三摩地所行影像，观察胜解，即于如是胜三摩地所行影像所
知义中，能正思择、最极思择、周徧寻思、周徧伺察，若忍、若乐、若觉、若见、若观
，是名毘钵舍那。如是菩萨能善巧毘钵舍那。”】
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■ 经论对读──
．CBETA T16 No. 676
《解深密经》卷第三〈分别瑜伽品第六〉 大唐三藏法师玄奘奉　诏译
“彼由获得身心轻安为所依故，即于如所善思惟法，内三摩地所行影像，观察胜
解舍离心相，即于如是三摩地影像所知义中，能正思择、最极思择、周遍寻思、周遍
伺察，若忍、若乐、若慧、若见、若观，是名毘钵舍那。如是菩萨能善毘钵舍那。”
．CBETA T30 No. 1579
《瑜伽师地论》卷第三十 三藏法师玄奘奉　诏译
“云何四种毘钵舍那？谓有苾刍依止内心奢摩他故，于诸法中能正思择、最极思
择、周遍寻思、周遍伺察，是名四种毘钵舍那。云何名为能正思择？谓于净行所缘境
界，或于善巧所缘境界，或于净惑所缘境界，能正思择尽所有性。云何名为最极思择
？谓即于彼所缘境界，最极思择如所有性。云何名为周遍寻思？谓即于彼所缘境界，
由慧俱行有分别作意，取彼相状周遍寻思。云何名为周遍伺察？谓即于彼所缘境界，
审谛推求周遍伺察。”