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作者: quendigay (小虾妈妈来扫地) 看板: gay
标题: [平权] 无极阿嬷廖玉蕙：到底在怕什么啦！
时间: Wed Nov 30 01:07:14 2016
♥作家 廖玉蕙 @ https://goo.gl/MpLAZl
2016.11.29到底在怕什么啦﹖
学生传来阿嬷昨日在立法院外声援同志婚姻纳入民法的发言，看到阿嬷站在万头钻动的讲台上讲话，小孙女异常惊讶。
小龙女说：“阿嬷讲话有一点凶。”阿嬷辩称：“因为要大声讲，后头的人才听得到﹔因为大声，所以感觉有点凶。”她问阿嬷讲什么。阿嬷简单归纳说：“因为有人想要跟相爱的人结婚，但是有人不肯，阿嬷去劝他们不要阻止相爱的人结婚。”小龙女接着问：“他们为什么不肯让相爱的人结婚﹖”阿嬷觉得说来话长，说：“这件事太复杂，阿嬷以后再慢慢跟妳说。”
快入睡前，小龙女跟诺诺都说他们也想演讲。于是，其他四人权充观众，小朋友的学习能力很强。姊姊一上场就说：“大家好，我是廖玉蕙。”诺诺立刻发出“耶~耶~”的欢呼。
阿嬷提醒她应该称呼自己的名字海蒂。小龙女说：“今天我要当阿嬷。”接着学阿嬷说：“我有家庭，……有可爱的孙女，感觉自己很幸福，希望大家都能跟我一样幸福。谢谢。”诺诺跟阿公阿嬷姑姑都把手拍红了。
诺诺也上台表演浓缩版：“大家好，我是廖玉蕙。我有孙女，感觉很幸福，希望大家都幸福。谢谢。”也一样赢得如雷的掌声。(今日关键字 孙女 幸福)
临睡前，跟阿嬷一起睡的小龙女，忽然又提起那场发言：“阿嬷，为什么有人不肯让相爱的人结婚﹖”阿嬷被迫摊牌。
阿嬷想了一会儿，试着用小朋友能理解的语言说：“你有爸拔妈妈，是不是﹖爸拔是男生，妈妈呢﹖”“妈妈是女生，跟我和妹妹一样。”姊姊回。
“大部分的家庭都是一个男生当爸拔，一个女生是妈妈。现在，有两个男生相爱，或两个女生相爱，他们也想跟你爸拔妈妈一样结婚，住在一起，但有人觉得不开心，不想让他们结婚。”
“谁不开心啊﹖”姊姊进一步问。“他们的邻居们。”
“邻居们﹖”姊姊纳闷抓头。
“还有住在别的地方的陌生人。”阿嬷补充。
讲到陌生人，姊姊可带劲了，她从小爱扮演陌生人拐小孩游戏，对陌生人印象很坏。“陌生人又拐小朋友又不准人家结婚，真糟糕。”她下了结论后倦得睡着了。
留下阿嬷一个人思考陌生人的问题。
陌生人的问题在于坚持家庭的结合一定需一男一女，除了传宗接代的思考外，他们怕同志的结合太不符传统对家的定义，怕浑不知事的孩子产生性别认同的困惑。
事实上，时代的变化早就颠覆了传统的男女分工的制式概念，无论你如何强调“男人得像个男人，女人得像个女人”，总统就已经换女人当了嘛﹗表示女人做男人的事，大部分的人都已经习以为常﹔而男人在家照顾孩子，女人出外谋生的家庭，也不再罕见。
我媳妇剪短发，我儿子蓄长发，有些人看了，也许不以为然，我们夫妻倒早习惯了。媳妇俐落麻利，常常耍帅，儿子优游自在，为躲懒装孬﹔只要两人在一起感到开心幸福，我绝不会督促儿子拿回男人的主宰、统治权。
打扮上，男女日趋中性﹔兴趣上，男人喜欢舞蹈唱歌、设计娃娃，女人喜欢射箭骑马、体验攀岩潜水，大众已不再大惊小怪﹔家庭分工上，不再如以往男主外女主内般泾渭分明﹔这是一个多元宽容的时代，多么希望不只个性化的性格受到包容，同志也不再受到委屈。我们难道还要回到“爸爸早起忙看报，妈妈早起忙打扫”的年代吗﹖我们不就是这样默默地接受着时代的变化吗﹖
到底反对同志婚姻的人在怕什么啦﹖人之初始和最终，不都是看不出性别的吗﹖
2016.11.29默默在里面走着 https://goo.gl/a6SOtg
前一则贴文，我写着：
“打扮上，男女日趋中性﹔兴趣上，男人喜欢舞蹈唱歌、设计娃娃，女人喜欢射箭骑马、体验攀岩潜水，大众已不再大惊小怪﹔家庭分工上，不再如以往男主外女主内般泾渭分明﹔这是一个多元宽容的时代，多么希望不只个性化的性格受到包容，同志也不再受到委屈。我们难道还要回到“爸爸早起忙看报，妈妈早起忙打扫”的年代吗﹖我们不就是这样默默地接受着时代的变化吗﹖”
写着写着，忽然想起昨晚跟诺诺对“默默”两字的对谈。
诺诺好奇观看阿公床边的闹钟，指著秒针问阿嬷：
“这个东西为什么一直动﹖”
阿嬷说：“这是秒针，这个秒针在钟上一直动、一直动……从白天动到晚上太阳公公下山，像现在这样天空变黑﹔我们睡着，它还是一直动，动到太阳公公上班﹔白天还是继续动……它就这样默默走着。”
阿嬷说之不足，还在床上滚动，示范时间飞逝的概念。
诺诺看着、听着，愣愣地问：“默默走着﹖”
“是的，默默、默默走着。”阿嬷回答。
“默默走着﹖”她再问一次。
“默默走着。”阿嬷重复肯定。
半个钟头过后，姊姊跟阿公、姑姑进来，诺诺拿起闹钟，很骄傲地跟大家介绍：“默默在里面走着。”
“谁是默默﹖”姊姊问。
“它就是默默啊。”诺诺很权威地指著秒针说。
默默在里面走着，原来“默默”有名词跟形容辞两种解释。
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