文章很长 请多多指教
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（防雷）
从来没有过看纪录片也可以看到哭的经验，这部片让我哭了。虽然我还不清楚，究竟
是配乐太悲情，还是自己内心的国族意识在作祟，但无论如何，《靖国神社》绝对是一部
“前无古人，后无来者”的纪录片。
早在两个月前就听说本片在日本上映时被右翼团体逼退，导致无法顺利放映，后来终
于还是能够在东京、名古屋上映，但是戏院外面都有大批警力维持秩序。看到这个新闻时
心里就在想无论如何这辈子我一定要看到这部片，还在一时激动下买了张电影海报，没想
到竟然能在这次台北电影节与本片相遇，因此，《靖国神社》便成了在预算紧缩的情况下
，在本届电影节买的唯一一张票。
180元的票，180分的感动，180分的震撼。没看这部片还真的不知道，原来靖国神社
每到了二战终战日都会这么“热闹”。这个热闹包括每年固定出现的各种可能民间或非民
间团体的参拜仪式、签署“全民同意南京侵略是自卫战争”的活动、来自国内国外大大小
小的抗议、政府媒体民间的起伏与骚动……在在都显示了“参拜靖国”一事所造成的国际
性现象。
电影里有很多印象深刻的片段，有的令我泪流满面、有的令我愤然激昂、也有的令我
必须沉默以对。
片段之一，一位净土真宗的住持描述自己父亲上战场一事所造成的影响，父亲也是一
名住持，战争后期因为陷入苦战与兵力短缺的问题被迫征召到前线，但身为一名有宗教信
仰的人，却必须“杀人”，以致父亲内心自我毁灭，最终死于异乡。住持淡淡的叙述著这
样的往事，然而，当我听到他父亲自我毁灭的时候，不知为何竟忍不住鼻酸了。他也讲了
一段颇值得让日本人和“非诞生于日本文化的”观者可以特别去思考的问题，大致是说，
他们的悲伤与痛苦，全被政府所发下的一枚勋章给掩盖住了，好像所有的“死亡”都是为
国光荣牺牲。
那么，在国家、民族、天皇之前，人是否就不成为一个个体单位？所有人的“死亡”
皆一样？他们（无论生者或死者）有“自我”的存在吗？他们的“自我”有受到尊重的对
待吗？国家给予尊贵的勋章难道就足以表达对死者和生者灵魂的尊重了吗？
片段之二，免不了要谈到高金素梅率领高砂义勇军到日本抗议要除名的事情。平时我
对高金素梅的印象真的不怎么样，只知道她以前是艺人、现在转型为政治人物，然后外加
她有原住民的身份……等等而已。
在影片中看到他们走上街头抗议与被抗议的场面时，就已经很让同样身为台湾人的我
激动了，后来她接着刚刚前一段所提到的那位住持一起递交陈情书，也要表达希望辙掉祖
先牌位时，竟然还被靖国的代表说“请你们退到旁边去”，当下我体内的血液正急速的逆
流。双方人马经过一阵推挤和互骂之后，高金素梅冷静的接着继续讲完：“……请你们拿
出良心……试想，如果今天是你们的祖先战死在台湾，你们会不会希望把他们带回去？…
…我们已经来到这里第七年了，如果你们还不归还，我们一定会每一年都再回到这里来！
……”
片段之三，几个大男生跑到正在进行中的典礼上闹场，大声呼叫“拒绝参拜靖国神社
”、“靖国是暴力的象征”等字句，被警方驱逐离开现场，又被一个很激动的老人一路不
停的用同样几句叫嚣：“中国人滚回中国去”、“这里不是你们该来的地方”、“滚回中
国去”，等到出了靖国神社的“鸟居”后，双方甚至起了流血冲突，导演此时问了那个被
打的学生“你是中国人吗”，他的回答令我傻眼：“不，我是日本人。”
这个片段让我感受到的，除了居然也有日本人会认为靖国神社是暴力的象征、不应该
参拜之外，就是那位激动叫嚣老人所喊的字句，我很想拿他的话去反问那些认为“南京大
屠杀只是自卫行动”的人们：为什么日本人不滚回日本去？这里不是你们该来的地方！滚
回日本去！（抱歉，我的国族情节又发作了）
但是，如果将所有的愤怒都集中在日本如何于二次大战期间侵略中国、韩国、台湾…
…等东亚地区，我想那恐怕不止是导演想在影片中所陈述的。
暴力，是全人类共有的行为，战争不过是使之加遽的柴火。今天之所以我看了这部片
，比起看《辛德勒的名单》或其他描述二战的电影，感觉更愤怒无比，主要只是因为在侵
略战争中被屠害的人与我是同文同种，以及我所受的历史教育，凡提及二次大战、南京大
屠杀等关键字时无不是可歌可泣与令人发指的描述，使我以这样的角度去认识与了解那一
场惨绝人寰的战争。
战争是人类永远无法抹除的生存方式，只要人类存在的一天，战争就不会消失。这是
影片进行到后半时，我所感受到的一股深深的无奈。或许，影片后半放的那首Henryk
Gorecki的Symphony No. 3 "Symphony of Sorrowful Songs"，正是唱出了人类心中最绝
望的盼望吧！
＝＝＝＝＝我是分隔线＝＝＝＝＝
Henryk Gorecki第三号交响曲
第一乐章Lento-Sostenuto tranquillo ma catabile
（缓板，持续，宁静如歌的）
My son,chosen and loved
Let your mother share your wounds
And since,my dear son,
I have always kept you in my heart,
And loyally served you,
Speak to your mother, make her happy,
Though,my dear hope, you are now leaving me.
让你的母亲分享伤痛
因为，我亲爱的儿
我总在心里忠诚的支持你
向你母亲诉说，让她喜悦
虽然，我最真爱的希望
你已经远离我。
第二乐章Lento e largo-Tranquillisimo
（缓板到最缓板，宁静的）
Mother,no,do not cry,
Queen of heaven most chaste
Help me always.
Hail Mary.
母亲，不，别哭！
天堂里圣洁的女神们
总是庇护着我们
圣母玛丽亚
第三乐章Lento-Cantabile Semplice
（缓板，如歌的，朴素简单的）
Where has he gone,
My dearest son?
Killed by the harsh enemy,perhaps, in the rebellion.
You bad people,
In the name of the Holy God,
Tell me why you killed
My dear son.
Never more
Will I have his protection,
Even if I weep
My old eyes away,
Or if my bitter tears
Where to make another oder,
They would not bring back
My son to life.
He lies in the grave
I know not where
Though I ask people
Everywhere
Perhaps the poor boy
Lies in a rough trench
Instead of lying,as he might,
In a warm bed.
Sing for him,
Little song-birds of God,
For his mother
Cannot find him.
And God’s little flowers,
May you bloom all around
So that my son
May sleep happy.
我的儿在何处，我最爱的儿？
是否在暴动之际被残酷的敌人所杀了？
你们这些邪恶的人们，在天神的名下，
最神圣的名下告诉我，为何忍心杀死我的儿？
我将不再有爱儿的支持，
即使我老泪纵横，苦涩的泪水汇流成另一条奥德河，
亦无法使他复活
他躺在坟里
我不知在哪
虽然我到处问人
许那可怜的小孩躺在沟渠中
而不是他原来该躺的温暖的被窝
为他歌唱吧，上帝的小小歌颂之鸟
如果他的母亲无法找到他
还有，上帝的小花朵开满他的身边吧
这样我的儿将安详睡去。
＝＝＝＝＝我是分隔线＝＝＝＝＝
ps.1：片段三所提及的几名大学生，还是觉得有一个可能是华人，因为他的口音特别奇怪
，不太像日本人。
ps.2：高金素梅对方的时候有一句被现场的翻译讲得更严重，李缨为何更强调这一点呢？
ps.3：我原本一直以为靖国神社的鸟瞰图是假的，是用人工作的模型去拍摄的，最后场景
拉到整个大东京的夜景才发现是真的！那是坐直升机鸟瞰拍的吗？
＝＝＝＝＝问问题分隔线＝＝＝＝＝
请问：http://kuso.cc/3zPG
这是哪一部电影啊？我是在找歌的时候发现的