中国人文科学为何落后于西方？ 2大史学家对话都指向“这个原因”
首位获得数学界最高殊荣菲尔兹奖（Fields Medal）的华人学者丘成桐（Shing-Tung Yau）
，此前在中国大陆一场演讲语出惊人，指“中国数学水平与美国相差80年”，引起学界和
媒体热议。近期，台湾2大知名史学家汪荣祖与徐泓在一场座谈会上，不约而同论及中国
人文科学为何赶不上西方的原因，两人的答案都共同指向了五四运动以来的“全盘西化”
，使得中国在相关领域的研究永远跟在西方后面走，缺乏民族自信。
联经出版公司5月24日下午举行汪荣祖《纵横捭阖一局棋：现代强权博弈四讲》新书发表
会，暨南国际大学历史学系荣誉教授徐泓到场聆听，并在对谈阶段提出自己的看法。在中
国人文研究何以缺乏主体性观点的问题上，与汪荣祖的分析形成了精彩的对话。
为什么台湾学者用西方的观点看中国史？
曾在美国维吉尼亚州立大学历史系执教长达31年的汪荣祖，近来将其讲授“20世纪世界史
”的经验与知识，以“20世纪大国博弈与兴衰”为题作系列录音讲学，内容进一步整理为
新著《纵横捭阖一局棋：现代强权博弈四讲》。明史专家徐泓高度评价该书最了不起的地
方，在于不再用西方人的观点来看历史。
徐泓回忆起美国著名汉学家牟复礼（Frederick W. Mote）曾对他提出一个疑问，“台湾
的历史学家很奇怪，你们研究中国历史是用洋人的观点看”。徐泓说，今天台湾的历史教
育，中国史变成了外国史，其实不是民进党执政才这样做的，“罪魁祸首是谁呢？就是我
们学历史的人”。他感叹道，“从五四运动以来，我们就希望自己变成洋人，所以两岸的
学者至今还是用西方和美国人的观点来看历史，学界始终没有站在自己的立场来看历史。
”
在徐泓看来，中国大陆正在提倡“王道的世界秩序”，可是孔子学院一直做不好，“因为
我们人文社会科学没有站到自己位置，我们对传统文化与学术的理解完全不足够”。他认
为，尽管今天美国梦正在瓦解，美国不再是天堂，可是两岸还是有为数不少的知识分子想
尽办法要去美国，在他们眼中“中国怎么好都是不可靠的”，这个现象背后的原因就是“
民族自信没有建成，人文社会科学、文史学者要负最大的责任”。
接续徐泓的观察，汪荣祖将该问题的症结，进一步上溯到五四运动时期的“全盘西化”主
张。他指出，人文科学没有办法横植，因为人文科学必须要有纵深，“这是五四运动以来
的错误，就是想把西方的科学带过来之外，也要把人文这些东西也搬过来，这是最大的问
题。”
汪荣祖加以质疑，自然科学可以搬过来，但人文科学不能。“中国搬了半天，人文科学在
世界上有地位吗？无论在艺术、史学各方面，因为你跟在人家后面走，永远赶不上去。”
中国崛起必须在文化与学术上具有主体性
话锋一转，徐泓指出汪荣祖最大的成就之一，就是勇于反对西方史学界提出来的“新清史
”。“主张‘新清史’是什么道理？就是要分裂中国，像李登辉提出的‘七块论’。认同
‘新清史’的学者以为中国分裂为多个小国之后，会像欧洲一样好，但现在的欧洲真的好
吗？”
徐泓表示，现在中国史学家最大的问题就是没有“正知正见”，五四运动的“反传统”有
其时代意义，当时需要矫枉必过正。然而，“过正”以后要再回来，如今回不来了，同样
也是学者的责任。“中国要崛起，一定要在文化、学术上走以自己为主体的路子，学者一
定要了解我们传统的优点与精华，才能拿出真正的东西来。”
汪荣祖回应指出，“新清史”认为满清不是中国的朝代，体现出西方学者的一个认识盲点
，也就是把中国人等于汉人，混淆了族群认同与国家认同。问题是，美国就是一个多民族
国家，白人是美国人，黑人也是美国人；同样的，满洲人认同的是中国的国家，满洲人、
蒙古人、汉人都认同是中国人。“包括毓老师（爱新觉罗·毓鋆）、叶嘉莹，对中国学问
研究深的都是满族人。我觉得汉人很惭愧，有几个汉人的学问能够比得上这两位？”
https://www.storm.mg/article/5135104
心得
中国除了自然科学甚至社会科学不如洋人
没想到历史几千年了，人文科学也落后西方
到现在也没追上
问题的症结上溯到五四时期的“全盘西化”
中国崛起必须在文化与学术上具有主体性?
那不就是恢复“中体西用”?
题外话，“中体西用”除了给张之洞在百日维新时用来政治避祸
其实也是当时时人如冯桂芬、郭嵩涛等人的见解