※ 引述《kons (kons)》之铭言：
: ※ 引述《coober (coo6er)》之铭言：
: : 当宗教发展到一个阶段
: : 在募款的时候 最方便的方式当然找老贵族
: : 因为老贵族有钱 能捐的多
: : 只要承认轮回说 那么就能得到捐款
: : 但基督教没办法 它必须坚持线性史观
: : 人只能死一次 不能轮回重来
: : 反之佛教因为没有耶稣基督这类的制约
: : 所以走上其他宗教的老路
: : 接受了轮回史观 一切都能重来
: : 跟老贵族讲 死了能够重新投胎
: : 这样募款多方便
: : 然后就开始形成路径依赖
: : 开始不停朝这些钱多的族群靠拢
: : 但这些住在大城市的族群 无可避免要面临少子化 最后被人口替代的结果
: : 所以每过一段时间 就要被灭亡一次
: : 直到又过一段时间 有人重新拿来创一个新的佛教
: : 基督教因为无法跟老贵族募款
: : 所以只能不停坚持去找新蛮族传教
: : 当旧的蛮族进入城市 然后生不出小孩 人口减少 最终衰亡后
: : 新的蛮族也是信基督教的
: : 就这样在一轮又一轮的人口替代中 一直存活下来
: 整理一下你的说法，
: 因为基督教不承认轮回 -> 所以不能向贵族(有钱人)募款 -> 所以去找蛮族传教
: 首先这个逻辑线很有问题啊。先不论轮回制跟募款啥关系，
: 看台湾那么多新兴宗教(邪教)，很多都是面向有钱人啊，
: 何况不募款的说词那么多种吗？你不捐钱就会下地狱，要付钱消灾啊。
: 上天堂预定金额要100两黄金，超过1000两还能有特等席住在耶稣隔壁。
: 说词那么多种，所以轮回跟传教(募款)什么关系。
: 再来你说面向有钱人的宗教，不可避免因城市化而少子，最终消亡。
: 然后又创立新的佛教。
: 等等，有钱人这个阶层永远存在吧，旧贵族消亡会有新贵族诞生啊，
: 照你说法，宗教还是能继续在有钱人的圈子里传播。
: 更别提，到近代之前，也没啥贵族因城市而少子的范例吧？你有研究或论文吗？
其实应该是说
那个生死观跟你的人生观是完全正相关
人生观会决定你在社会上的互动
而从有钱人的角度来看
有钱人基本上怕死 但这也是人性 只是在有钱人身上这感觉会被放大
再来就是传承 最主要是累积的财富物资传承给后代
因此那种线性的生死观较不易在一开始的时候于有钱人的地方传播
有钱基本上就是有权的敲门砖
有权人的世界本身就尔虞我诈 没人会想一次定生死
都马想可以的话要凹回来 最好连本带利翻
因此那种一次性的契约精神就更不是它们所追求的首选
而穷人 底层人 文明边缘族群则相反
更保持着原始的本性 或者称兽性 如同家里养的狗
你只要给饭吃 他们就会乖 就不会想咬你 还会替你守门口
基本上这就跟线性契约的概念很像
有钱人刚好就不同 钱在他们眼里只剩下的是一个工具而已
目的是为了争更多的权 因此它们更信奉现实主义
很不幸 多神教跟轮回观确实更现实主义
因为这个世界本身就真的有鬼神存在
虽然现代的科学依旧无法证明 但也无法证明它们不存在
因此天堂地狱观的一神教在一开始容易在社会底层
甚至"文明"边陲的族群快速传播就是这样
新兴宗教也是这样
一开始也是三五人 主要是社会不入流的人士在参加
时间久了 人数多了 才有有钱人开始慢慢加入
接着才会开始变质 变成有钱人俱乐部
因此当大家都开始接受这宗教后
有钱人才肯愿意掏钱出来 但是掏钱主要目的就是俱乐部的概念
随着时间久了 有钱人因为本身德性的堕落
不愿意生小孩 或者被其他"野蛮"的族群消灭
找不到金主了 只好去别的新天地找
反正上面说那么多 大概就是在台湾的传直销的运作模式
跟宗教基本上一样的