※ 引述《saltlake (SaltLake)》之铭言：
: : 最后再强调一次
: : 宗教是有形成普世价值的潜力
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 宗教的哪部分教义有潜力形成普世价值? 能够形成普世价值的那些教义
: 有何特性?
: 上面的观察太过高层，没能够论及实质上哪个宗教的哪条教义终于成
: 为普世价值的历史过程，遑论讨论其因果关系。
要讨论这问题已经跳脱开题的民族主义问题了
要讨论三大宗教如何影响现代的普世价值观
这要先回到这三大宗教发挥影响力前的时代
举例来说
我们已知
人类社会是有可能发展成像阿兹特克帝国那样搞活人献祭的
所以如果历史发展不同
可能现在我们也认为活人献祭是很正常的
阿兹特克的活人献祭
https://i.imgur.com/5ogxQGx.jpg
或者像印度有某些性力派难近母信仰极端主义影响较强的地区
到19世纪都还流行活人献祭
(传说玄奘都差点被抓去活人献祭)
后来被英国殖民当局强力取缔才消失
https://w.wiki/7Yi4
难近母
https://w.wiki/7Yid
图基教
就英国殖民当局的审判纪录 图基教团中有个男性干部
在50年间涉及杀害931人
甚至现代也有

你第四段会被民族主义者说成欺凌异民族文化

不过中国在商转周后也是活人献祭慢慢消逝，似乎就跟上述普

素食有一部份来自一贯道

世宗教的传播没关联到。另外罗马批评迦太基献祭婴儿，这一条希腊罗马的路线，也早于宗教传入。希腊是在荷马史诗还有

http://i.imgur.com/k6rIfqP.jpghttp://i.imgur.com/aZJPsAR.jpghttp://i.imgur.com/YoFyRIc.jpghttp://i.imgur.com/Ww7QMxr.jpg作者许宏 书名最早的帝国-二里岗文明冲击波这本是被下架之后,许宏老师一怒之下自己放出来的电子档晚商殷墟之所以被怀疑统治阶层根本换了一波人,其中几个比较引人注目的原因之一,就是殷墟之前的下七垣（先商）二里头（夏或早商）二里岗（早商,以郑州商城与偃师商城为代表）小双桥（早商晚期）甚至一直到洹北商城为止（殷墟文化早期？）都没有像殷墟文化那么夸张的人牲人殉现象郑州商城的书院街2号墓已经算二里岗文化的很高等级墓葬了,也才两个殉人简单的说就是殷墟文化是特例

不杀人的普世价值 基督自己都要到二战后才体现

看"晚"商定义多晚 网络上一般认为武丁以后人牲人殉开始减少