※ 引述《DarthCod (鳕鱼)》之铭言：
: ※ 引述《kcj001 (kcj001)》之铭言：
: : 当时老师给的答案是：“是中国皇帝的神圣性不足，不像日
: : 本那样，可以被当成神明供奉起来，自古以来，中国的君主
: : 追求实权在握，可是掌权就要担责任，有责任就不会有神圣
: : 感，且中国的天命观认为统治者是可以替换的，可是日本人
: : 没有这样的天命观，从政治统治的理论就有所不同.....，
: : 从皇室长远的生存来看，掌权不一定好事，因为掌权就要负
: : 责利益的分配，又牵者到人事、权力、财政等等，其中复杂
: : 的关系，势必世人会对皇帝有所评价，有评价就有厌恶之心
: : ，可是，不掌权就没有这些困扰.....”
: 同时日本也有其他的现人神，现存的就还有出云国造和诹访大祝
: 如果回到古神道的年代，地方上一堆国造祭司都能说自己是现人神
: 而这些现人神要嘛被打服、要嘛被消灭了
: 如果“有神圣性”就没事，那为什么有的家族被消灭、最多混成祭司，
: 就你大和国大王能混到万世一系、人人尊崇？
: 真正让日本人跨不了这个槛的，其实是他们对历史纪录的控制
: 现存最早纪录日本历史的传世文献，是奈良时代的《日本书纪》和《古事记》
感觉都对，毕竟神圣性是个很抽象难以验证的东西，
我讲点临时想到的。
单从题意来看，我认为，其实隐藏一个默认，
就是关注皇室血脉这个传递，
这代表，皇帝这个位置的神圣性是一回事，
对血脉能传递一种神圣性，这种概念的认同，
才是精确对应到题目问的方向。
而在日本这个例子中，
考虑到他长期的封建历史，
然后是蛮森严的阶级观念，
蛮能想像这种血统观念至少曾经颇根深蒂固的，
而且呈现的是一种金字塔状的稳固结构。
武士/贵族用血统来凝聚下层认同，
那做为榜样，尊崇天皇就始终有一定精神号召力。
在中国历史中，秦国统一相关的变法集权统治，
六国再一轮复辟与失败的过程中，
都让贵族的影响力与权威被反复消耗。
某些说法里这是稳定中层组织的消灭，但也算某种除魅化。
"王侯将相宁有种乎?"其实反映一种很(现代)有趣的观点。
。。
倒是东汉或许也算是个奇异点，
由于光武中兴的事例，导致姓刘的真的有光环，
或许当代人来说还蛮信的，但稍后历史就推翻了这个。
这一部分也是因为姓刘的与其相关集团，
都积极作为势力跳出来但又被铲除，
或者作为敌对政权存在，
最后把潜力耗干。
。。。
再歪个题，其实单从神圣性来看，
我原本在想的是教廷教宗的权威，
罗马教廷的权威除了少数分裂时刻也算是稳到奇妙。
虽然没有按照世袭的来(有段时间偷偷来)，
但后来演变，也隐约符合远离权力核心，
因此保全象征地位的架构。
所以我认为关键还是两个，
一种是神圣性底子多强，像那种世界宗教的等级就很稳。
另一种则是有没有参与具体斗争，被当作政敌来打的问题。