用支那一词流传一千多年了
起码唐玄宗《题梵书》就这样写了
鹤立蛇形势未休，
五天文字鬼神愁。
支那弟子无言语，
穿耳胡僧笑点头。
但20世纪民族发明后出现中国人认同
中国人觉得支那不妥我觉得该尊重
但中国人还没被发明出来的过去年代
当时古人并没有觉得支那是贬抑
所以称古人为支那人也没有错
照我的看法
应该是区分为古支那 今中国
而本文提问的明代与唐代的四川
那更是距离中国人发明 还很遥远的过去王朝
说当时的话叫支那语 也并没有错啊
因为那时候也没有中国人这种东西

所以我们称呼二十世纪前的黑人可以叫尼哥，没歧视？对原住民说，你们祖先都是番仔，没歧视？

当时的黑人也觉得尼哥是歧视阿这本来就是歧视语但以前的支那人并不觉得讲支那是歧视

所以你是以前人？你现在对原住民说你祖先是番仔没歧视？

以前是歧视的话 现在也是歧视阿但以前的支那人跟现在的中国人又不同当时的支那人并不觉得是歧视

你文章说“所以称古人为支那人也没有错”我的想法是，就算现在称古中国人是支那人也是歧视

我觉得要把支那当骂人的话就坦荡一点，这么遮遮掩掩找借口干嘛。

同意楼上，骂了还说，我没那意思你自己玻璃心，小学生腻

重点是借口越找越拗，把自己知识水准格调都打低了大可不必。

是是是，同样理由，现在人称呼日本人，不论古今，都称呼他们做倭人，然后你笑咪咪告诉日本人这样完全没歧视你还可以再玩猛一点，对现代女人说，古籍云，惟女子与小人难养也。 你这样说一点也没歧视的意思只是陈述古籍写的事实。