※ 引述《a46911a149 (a149)》之铭言：
: 如题
: 想请问世袭贵族的存在
: 是否对文化与科技的发展有正向的助益
: 以欧洲为例
: 早期(例如文艺复兴时期) 欧洲的科学家与艺术家
: 不少人都是贵族出生
: 而到启蒙运动期间
: 不少音乐家或艺术家也仰赖于贵族的支持与赞助
: 某种程度而言
: 因为一群有钱有闲阶级的存在
: 社会才有资源投资各种文化与理论科学的发展
宋代的官僚士大夫按了踩
明代的江南士大夫按了踩
: 而欧洲的民主，以英国而言，也是从贵族议会民主演变而来
从贵族议会这个角度来看，波兰和神圣罗马帝国比英国的民主含量要高
顺便法国还活着，不要随便侮辱法国啊
: 而相比来说
: 中国文化科技比较兴盛的时期
: 也是在世族当道的魏晋隋唐
: 唐朝以后
: 科举的盛行
: 大幅减少了世族的存在
: 虽然还是有世袭的王族或功臣
: 但人口占比比起同期的欧洲来说
: 远远低上许多
: 社会影响力小
明代宗室表示他们圈地圈得很开心，大大加速了土地兼并的进度
明朝撞车的油门他们有份踩上一脚
: 而一般的地主富商子弟
: 精力都放在读四书五经应付科举
: 所以自然比较没有精力去投资文化或数学科学的其余领域
: 文官阶层因为无法世袭
: 官员子弟也同样只能将精力花在应付科举或官场竞争上
沈括:是这样的吗？
徐光启: 我们徐氏怎么可能出只懂读书的废物
浙江钱氏:对啊，连钱都不会管，算什么读书人啊
: 而且中国因为财产均分制
: 再加上一夫多妾制有钱人可以生一堆儿子
: 所以在中国有钱人的财产也分散的快
: 而且有时还要分散给全家族的人共享
: 又过于提倡节俭的价值观
: 某种程度上可能抑制了高阶文化产业的发展
余象斗: 你知不知道每年卖一堆精装平装小说有多赚？8文钱一本都有赚！全国的士子谁
不爱看小说！李渔大师的黄书可好看了！
: 不像欧洲一夫一妻制合法子女不容易产生的太多
: 又有长子继承制
: 财产集中在一人上
: 多余的钱可以促进高端奢侈文化产业的发展
沈周: 赞助是什么来的，卖画送画不好吗？
文征明: 对啊
仇英: 就是啊
徽宗: 为什么我的手书这么多人收藏滴
: 而中国没有制衡王权的贵族阶层
: 所以也更难发展出 选举民主之类的概念
: 想问这些原因
: 是否也多少对现代文明发生在西方而非东方造成影响
请把贵族阶级替换成官僚文人阶级
顺便，欧洲意义上的贵族阶级一直都有
那个一般就是开国功臣们传下来的军功公侯
你以为中国皇帝底下的官员都是他亲自控制的手脚？
这样的话皇帝早就疯了
中国庙堂的权力构成是皇帝授予实务操作的权力给官僚和外戚贵族，但这个权力是跟随他
们的官衔的
但反过来说，皇帝没有官僚和外戚的协助，他的命令走不出首都，也没法有效管治国家，
甚至连自己吃饭都成问题
民主的目标是什么？是让统治国家的人能互相尊重和在对等的关系上进行协商，因为大家
都有着类似的权力基础
而选举是一种手段，不是民主的目标
选举是民主的目标的话，还不如抽签决定来的公平和明了
西欧的贵族阶级向来都不认为平民有资格决定国家事务的方向，首先是看血缘，其次是看
财产，再者是看性别
科举制度是明说了全部人只要学得好一套政治语言，就有资格参与国家事务
而官员并不是皇帝的家奴，责罚也要有法条可依才行