※ 引述《JustSad (职业路人)》之铭言：
: ※ 引述《mshuang (竹碳乌龙)》之铭言：
: : 对岸有一本小说叫做明朝那些事
: : 有一本很有名的叫做万历十五年
: : 在台湾所谓的史被归类成一个很严肃的事情
: 我觉得有好有坏。
: 就像在日本战国历史板、三国板、本板发文有时会有压力感XD
: 好处是，可以看到许多丰富的史料，比较像法医验尸认证。
: 坏处是，保守谨慎过头会像一滩死水，缺乏变通与运用。
: 一个人研究观点跟一群人研究观点，哪一个盲点比较少、比较小？
: 一个人知道台湾到日本的最佳航行路线，等同他一定知道到印度最佳航行路线？
: 司马迁写史记、司马光写资治通鉴、柏阳翻译资治通鉴，没有写入自己的政治思想？
: 稗官野史若不是难以查证，而且流传时容易被夸大加油添醋，未必都空穴来风。
: 而且史记本身也很多小说情节。
: 荆轲刺秦王的故事大家都知道，司马迁是观落阴还是天眼通= =？
: 樊於期的事迹也许会在燕国史籍、秦国史籍记载。
: 樊於期跟荆轲的对话，这个世界上不是只有三个人知道吗！（喂）
: 荆轲家有史官？
: 还是司马迁有时光机？
: 甚至阴谋论一点，怎知道不是荆轲下的毒手？不是太子丹指使？
: 樊於期一定死路一条，未必是出于完全自愿，也可能荆轲明示、暗示后不得不。
: 司马迁为何这样写，揣摩他们的对话，不正是想表达他对汉武帝的不满吗！
: : 你必须很严谨很审慎的看待
: : 你讲的东西对不对不重要，重点是大老怎么说
: : 你可以去看看前面的文章，蛮多位网友基本上
: : 都缺乏自己的想法
: : 开口就是XXX怎么说，或是你很可笑XXX都说不是了
: : 简单的说你就算有时光机回到过去拿录影机摄影录音，确认
: : 和主流的讲法不符时，那么就是XXX怎么说为准
: : 台湾学史的基本上都越走越死弄个小圈圈，而对史有兴趣的
: : 蛮多都去对岸了，看文笔会发现有不少所谓的网络小说家
: : 是台湾跑出去的
: 我觉得古代史学家曾有一定的职业道德观与气魄，宁死不屈。
: 而且百家争鸣，可以有反证与支持力量。
: 但改朝换代大ㄧ统之后，容易沦为歌功颂德当权者洗脑的工具。
: 禅让政治，究竟是礼让贤能？还让逼位矫情？
: 我觉得比较偏向后者，但历史大多配合当权者拿前者为主观记载。
: 研究历史的人喜欢强调史实证据，但古史的来源与查证本就存在盲点。
: 没有原文史籍存世的更难查证。
: 也如同我提到的史记当例子，司马迁怨汉武帝，所以我们才能看到项羽的故事。
: 我觉得虽被称为刚愎自用，但他并没有称帝野心，也不是背信忘义的人。
: 反而装孬、不孝、毁约甚至用尽各式卑劣手段的刘邦取得天下。
: 如果不是司马迁，这种大不敬的历史我们可能完全无法得知，何谈查证。
吐个槽
刘邦虽然是混蛋
但项羽也不是什么高风亮节,遵守约定之人
当初不就有约定谁先入关中谁就是关中王
结果刘邦变成汉王赶到四川的又是谁？
又是谁去弑义帝楚怀王来着？
刘邦违背了平分天下追击项与叫做背信忘义
那么杀掉楚怀王,毁约反让三秦驻关中让先入关中的赶到汉中叫做
"没有称帝野心,不背信弃义"
我真的觉得很问号
是反刘邦反到之前干的事情也当作没看见吗?