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韩国扶余双北里王京遗址出土木简：百济人悉心翻译并研读《论语》
登录 : 2018.07.13 16:27修改 : 2018.07.13 16:43
抄录有《论语》句子及宫阙名称
已确认内容出自《论语》学而篇前两章
https://i.imgur.com/0D5Yuvi.jpg
图为扶余双北里百济王京遗址出土的《论语》木简。木简上墨迹鲜明的写有“学而篇”前
两章。
7月12日白天，韩国木简学会研讨会在庆尚南道昌原国立伽倻文化遗产研究所举行。位于
忠清南道扶余市的双北里是首个被发现的7世纪百济泗沘时期的王京（对都城的“号”称
）遗址，而在双北里56号韩屋村中出土了大量木简。据推测上面抄录的内容是《论语》学
而篇前两章的句子和当时的宫阙名称，这一发现在12日当天首次被公开，因此，此次研讨
会备受瞩目。
双北里遗址共出土木简17枚，其中5枚的文字部分已经被解读。从去年2月到今年5月一直
在遗址进行发掘活动的蔚山发展研究所方面表示，已解读出其中引用《论语》学而篇句子
的4枚木简，以及记载年代为丁巳年和‘岑冻宫’字样的一枚木简”。
https://i.imgur.com/WH717u9.jpg
图为首次确认写有年份“丁巳年”和宫阙名称“岑冻宫”字样的双北里出土木简。
《论语》木简长28公分，宽度分别为1.8公分和2.5公分，共抄录了学而篇第一章全部内容
和第二章开头的部分内容。第一枚木简写有“子曰学而时习之 不亦说(乎)”，这句话意
为“孔子有言，学习之后再时常进行温习不也是一件快乐的事吗？”；第二枚木简写有“
有朋自远方来 不亦乐(乎)”，这句话意为“朋友从远方前来拜访不也是一件值得高兴的
事吗？”；第三枚木简写有“人不知而不? 不亦(君)”，这句话意为“别人不了解我，我
也不生气，这不正是君子的品格吗？”；前三枚木简除了第三枚的句子稍有残缺，其余部
分均十分完整。第四枚木简仅有一个不完整的句子“子乎 有子曰 其为人也”。尤其在第
三枚和第四枚木简中，可以看到句子间的分隔写法，在间隔部分也可以看到疑似脚注留下
的墨水痕迹。这是百济人自行翻译研究《论语》的重要线索。东国大学教授尹善泰（音）
表示，“使所翻译的汉语符合韩国语法习惯，断句后阅读的方式是口诀（韩国式汉文读法
）的开始，这次出土的《论语》木简可以说是翻开韩半岛口诀历史第一页的重要材料”。
出土木简上“学而篇”第一句中出现的“开心的悦”这一标记方式属百济特有，与古代日
本《论语》木简中的文字标记方式相同。据研究人员分析，这与位于古代中国山东半岛一
带的齐国的《论语》标记方式也有一定相关性，此外，它还是证明《论语》是从中国经由
百济后传入日本的重要依据。
韩半岛出土的《论语》木简中，最古老的要数20世纪90年代在朝鲜平壤贞柏洞乐浪区域古
墓中出土的公元前1世纪的《论语》竹简（用竹子做的文书），据推测为中国汉朝人所写
。而韩国有2000年庆尚南道金海凤凰台的出土物和2005年仁川桂阳山城的出土物，均被认
为是新罗时期物品。其中，鲜文大学发掘的桂阳山城木简来自于5世纪汉城（汉江以南，
慰礼城）百济时代的陶器和木材碎片出土层，被认为是韩国最有价值的《论语》木简，这
一论断曾一度引起争议。因此，研究人员认为，这一次出土的木简毫无疑问是确认百济人
书写阅读《论语》这一事实的最早文物。
事实上，扶余郡政府早在之前已经定下方针，将出土木简的双北里韩屋村建设用地作为居
民移居园区进行开发。因此，韩国学界和政府当局或将围绕遗址保存问题陷入更大的苦恼
之中。
昌原/卢亨硕 记者,图片来源: 蔚山发展研究院
韩语原文: http://www.hani.co.kr/arti/culture/culture_general/852942.html