我们来看平埔族汉化、通婚史料
1864年英国籍海关人员必麒麟(Pickering)“多数平埔族已剃发穿汉服说汉语。”
1874年，李仙得台湾纪行“距离枋寮约4英里处，有个汉人与混生居住的小村子加禄堂（C
halatong），居民约有五、六百”“瑯峤山谷西边的山脊，住着和原住民大量通婚，以致
混血后代占了人口的重要比例”
1894年新竹县采访册“今自大甲至鸡笼，诸番生齿渐衰，村墟零落。其居处、饮食、衣饰
、婚嫁、丧葬、器用之类，半从汉俗；即谙通番语者，十不过二、三耳。”
1895年安平县杂记“迨后年久月深，有闽人到社为番妇赘婚者，亦有番民娶闽、客女为妻
者，彼此婚配生传，不分气类。凡属闽、粤男女各有姓氏，生传嗣续，自从父母之姓。由
此以来，故现在四社番各庄无姓不有。”
1895年恒春县志“番衣服语言，不啻汉人；与闽、粤人比邻而居，同事耕凿，联为婚姻，
此番由生而熟，熟而良民也。”
※ 引述《tsuyoshi2501 (Tsuyoshi)》之铭言：
: 前面清是否殖民台湾一文，大家有讨论到平埔族
: 而你认为现代台湾人是否是平埔族的后裔呢?
: 我的观点很悲观，除了西部零散的聚落外，基本应该都是福广一带移民者的后裔
: 客家人有一句话，宁卖祖先田，末忘祖先言
: 就是说明文化传承的重要
: 就算被同化，但在风俗习惯上一定还是会有留下蛛丝马迹
: 这是代代相传下来的，你可能不知道为何要作这些，但从小就作习惯了
: 不会因为被同化就完全遗忘这些东西。
: 就如同我家神桌上为何是放神镜，而不是神像。你问我爸他会跟你说不知道，问我爷爷
他
: 说他小时候就这样放了，所以这可能是我曾祖父年代就这样摆放了
: 对于子孙，你不知道缘由，但你就是会这样作，这样代代相传就形成了文化，或者也可
以
: 说是风土民情
: 被日本化的我家到爷爷辈都还是满满的日本化，到了父辈又被国民党（导正）回来，但
还
: 是有些习惯在不知不觉间，就被保留传承下去
: 如果当时平埔是优势族群，那今天的台湾文化，会变成跟东南亚一样，是汉人融和当地
的
: 风土民情衍生出另一种新文化，移民南洋的汉人演化出的 峇峇娘惹 就是最好的例子
: 而如果是本来就是少数，或是被更大群移民者入侵的呢?
: 我想下场基本上跟灭族没啥两样，北海道的阿伊努人，北美的印第安人，或是澳洲原主
民
: 或是新西兰的毛利人都是很明显的案例，我想平埔也差不多是如此下场。
: 不然为何高山族群可以保留这样多的文化，而平埔确连一点文化遗迹都没在现在西部台
湾
: 人上发现呢?
: 反而是满满的闽南客家文化，就算在怎样同化还是会保留一点东西而不是完全消失吧
: 而且在20世纪前，其实都是野蛮的社会，屠村的只是家常便饭，对于未开化民族甚至是
把
: 他当半人动物在看，（台湾原住民就有被日本拿去欧洲展览的事件）
: 白人也会跟黑人或是印第安人生小孩，但终究是特例，你会去吃你家邻居吗?
: 都被当人膏在吃了，基本上不可能会有和平的同化事件，反而是像印第安人被驱赶屠杀
机
: 会更大
: 身为移民者后裔这没啥好丢脸的，因为当时的世界就是这样，全世界都在干一样的事