我们来看平埔族汉化、通婚史料
1864年英国籍海关人员必麒麟(Pickering)“多数平埔族已剃发穿汉服说汉语。”
1874年,李仙得台湾纪行“距离枋寮约4英里处,有个汉人与混生居住的小村子加禄堂(C
halatong),居民约有五、六百”“瑯峤山谷西边的山脊,住着和原住民大量通婚,以致
混血后代占了人口的重要比例”
1894年新竹县采访册“今自大甲至鸡笼,诸番生齿渐衰,村墟零落。其居处、饮食、衣饰
、婚嫁、丧葬、器用之类,半从汉俗;即谙通番语者,十不过二、三耳。”
1895年安平县杂记“迨后年久月深,有闽人到社为番妇赘婚者,亦有番民娶闽、客女为妻
者,彼此婚配生传,不分气类。凡属闽、粤男女各有姓氏,生传嗣续,自从父母之姓。由
此以来,故现在四社番各庄无姓不有。”
1895年恒春县志“番衣服语言,不啻汉人;与闽、粤人比邻而居,同事耕凿,联为婚姻,
此番由生而熟,熟而良民也。”
※ 引述《tsuyoshi2501 (Tsuyoshi)》之铭言:
: 前面清是否殖民台湾一文,大家有讨论到平埔族
: 而你认为现代台湾人是否是平埔族的后裔呢?
: 我的观点很悲观,除了西部零散的聚落外,基本应该都是福广一带移民者的后裔
: 客家人有一句话,宁卖祖先田,末忘祖先言
: 就是说明文化传承的重要
: 就算被同化,但在风俗习惯上一定还是会有留下蛛丝马迹
: 这是代代相传下来的,你可能不知道为何要作这些,但从小就作习惯了
: 不会因为被同化就完全遗忘这些东西。
: 就如同我家神桌上为何是放神镜,而不是神像。你问我爸他会跟你说不知道,问我爷爷
他
: 说他小时候就这样放了,所以这可能是我曾祖父年代就这样摆放了
: 对于子孙,你不知道缘由,但你就是会这样作,这样代代相传就形成了文化,或者也可
以
: 说是风土民情
: 被日本化的我家到爷爷辈都还是满满的日本化,到了父辈又被国民党(导正)回来,但
还
: 是有些习惯在不知不觉间,就被保留传承下去
: 如果当时平埔是优势族群,那今天的台湾文化,会变成跟东南亚一样,是汉人融和当地
的
: 风土民情衍生出另一种新文化,移民南洋的汉人演化出的 峇峇娘惹 就是最好的例子
: 而如果是本来就是少数,或是被更大群移民者入侵的呢?
: 我想下场基本上跟灭族没啥两样,北海道的阿伊努人,北美的印第安人,或是澳洲原主
民
: 或是新西兰的毛利人都是很明显的案例,我想平埔也差不多是如此下场。
: 不然为何高山族群可以保留这样多的文化,而平埔确连一点文化遗迹都没在现在西部台
湾
: 人上发现呢?
: 反而是满满的闽南客家文化,就算在怎样同化还是会保留一点东西而不是完全消失吧
: 而且在20世纪前,其实都是野蛮的社会,屠村的只是家常便饭,对于未开化民族甚至是
把
: 他当半人动物在看,(台湾原住民就有被日本拿去欧洲展览的事件)
: 白人也会跟黑人或是印第安人生小孩,但终究是特例,你会去吃你家邻居吗?
: 都被当人膏在吃了,基本上不可能会有和平的同化事件,反而是像印第安人被驱赶屠杀
机
: 会更大
: 身为移民者后裔这没啥好丢脸的,因为当时的世界就是这样,全世界都在干一样的事