一
有个刘先生，是河北人，年六十几岁，住在衡山紫盖峰下，
有时会到衡山县的闹市上，跟人讨了钱后就买盐买酒回住处，吃完了再到街上讨；
每天带着一个竹篮，里面装了大大小小的笔、扫把、拂尘等好几枝，
到处跑进寺庙里，把神佛塑像擦拭干净，连鼻孔耳洞里的尘土也挖干净，
做到成习惯了，附近几百里的人都认识他，
县里的一个有钱人就送了他一件道袍，他高兴道谢带走。
几天之后又看到他，他却仍穿着原本的衣服，
问他怎么没穿新衣服，他说：
“我差点被你害惨了！我以前离开住处，都不关门的，回来后就睡下，也是不锁门，
但收了你的衣服之后，没穿出去时心中会惦念，于是买了一把锁、出门时锁门，
如果穿了出去，回来就把门关紧、怕看到的人跑来偷，
好几天都紧张兮兮，觉得怎么做都不对；
今天穿着到市集，突然领悟到为了一件袍子竟然弄成这样、实在太可笑了，
正好有个人走过我面前，我立即脱下来送给他，
于是心中坦然、再无前几天那种心情了，所以我说差点被你害到。”
他有次到山顶拜拜，下山时遇到下雨，
看到路旁有个墓穴，就钻进去躲雨，因已黄昏了，干脆直接睡下，
到了半夜时醒来，发现雨已经停了，月光照进墓穴里、里面可看得清清楚楚，
墙壁跟璧玉一样清洁光亮，里面只有一具白骨、从头到脚都齐全，没其他的东西了；
刘正起身要靠近一点查看时，白骨却突然爬起来、上前抱住他，
刘奋力推开，白骨才又零零落落掉到地上，没再动了。
后来刘常常跟人讲这次异遇，
有人推论说“这不是鬼怪，而是刘身上真气旺盛到枯骨都被吸过去而已。”

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第二个有点过份阿

以宗教的观点是在帮他，过不过分就要看立场了他们是出家人，所以不一定适用常人看法

法一:看来没人发现我拿去卖掉了 科科

我帮你丢掉的是烦恼....这烦恼我担下了。

楼上其实说到点上了,如果你把物质的拥有看的比较重要那么法一的作法确实就是很过分的行为(无端毁坏他人财物)不过如果你把心性能否修维持平和看得比较重要那么法一的作法确实就是在帮宗杲断除烦恼

修行追求连色身都舍弃，还挂碍于身外之物本来就有问题，而且以实际观点来看，都在逃难了，身藏财物可能惹来意外。

从宗教观点是正确的 从刑法上是有罪的(?

佛教追求的就是能看到实相 能蒙蔽实相的就是执著对财物以及透过财物所保护的色身的执著 就是对实相最大的障碍

根据我听到的说法,包括佛教在内的所有要人修身养性的宗教虽然都说要看重对内在心灵的提升,降低对身外之物的追求但也不是说身外之物就都不能追求,例如佛教就说要借假修真意思是肉身虽然是四大假合,但真要修行,完全没肉身也不行所以为了修行的需要,维持肉身的健康也是必要的而要维持肉身健康,一定的外在物质追求就仍是有必要的例如你还是要吃东西喝水穿衣服,生病了也一样要吃药看医生以上这些无一不涉及一定的外在物质追求所以修行者一样会有外在物质追求的需求只是有程度的修行者对外在物质会讲究适度而不会贪得无厌只要足以维持肉身,方便他继续修行即可

买酒就算了 为什么要特别买盐啊

楼上大哥，人不吃酒痛苦，不吃盐会死的

就像那个爱父亲如同爱盐的故事,盐很重要的