康叔闻说：
“徽宗末年，杨可试、杨可弼、杨可辅三兄弟，
精通易算、以及风角(音卦)、鸟占(鸟卦)、云祲(云卦)、孤虚(干支推算) 等
各种卜算吉凶之术，也极通兵法，因此三个都是名将。
他们在北伐辽国后回来，跟先父聊天时说到：
‘几年前在西京(洛阳)山里面，跟一个老人谈得很来，
他劝我不要当官、干脆退隐山林，
我问说要退隐去哪，他笑说“想知道吗？”，就带我走进山里，
有一个洞穴，老人走进去、我也跟着进去，
洞穴渐渐变小、最后要拉紧身上衣服才不会碰脏，再走三、四十步之后就变宽了；
没多久后走出洞穴，看到田地、鸡犬、当地居民，是很大的聚落，
走进一间屋子，有人来相迎、笑着跟老人说很久没来了，
马上准备酒招待我们，酒薄但味道很醇、香气浓烈，
又杀鸡煮饭，招待得非常殷勤。
老人问他“这个人想来住，可以接受他吗？”
对方回答“这里土地宽阔、人力正缺乏，有何不可？
只是住在这的人都彼此信任和睦，就算不同宗也联成一气，
我看你的相貌与姿态，不是贵官就是名士，
不过老人家会肯带过来的，就一定是贤能的人；
这里的衣物食物、牛只牲畜、丝布等物资，
都不私藏、大家共用，因此大家可共同生活，
如果你要住进来，不要携带金银珠宝、名贵布疋等宝物，
那些在这都没用处，而且反而会引发争端，所以空手而来就好。”
又指著一间屋子说“他也是刚来不久，带了些绫罗绸缎珠宝，大家一起全烧了，
大家共享柴火、米、鱼、肉、果子、布料，在这都不缺乏，
但须按人数分配土地，耕种或织布，不能全靠他人吃穿。”
我谢谢他的招待，他送我们出来，又告诫说：
“你如果太晚来，我们会用土封住洞穴，到时就无法进来了。”
到傍晚时，跟着老人从洞穴出来。
如今我们兄弟都要辞官去住了，你要一起来吗？’
三兄弟完成手续、回到洛阳后，就把所有家产全换成丝线与布料，
都送入洞穴里，准备如果天下发生纷扰时，就一起移居进去。
后来听说杨可试穿着布衣在街上帮人算命，杨可弼在山里结茅庐隐居不出，
因此就毫无他们消息，先人曾派人去找，但杨家故居都已经易主三次，
因此三兄弟去向就不得而知了。
到绍兴八年 (1138) 第一次和议之后，金人归还我们三京 (开封、洛阳、应天)，
我到旧京查看故居状况，突然有人问我“康通判家是在附近吗？”，
拿给我一封信，竟然是杨兄弟的亲笔信，
信中亲切问候先父，还说“我在山里，吃得好、睡得好，
整天都不觉得无聊，何必再求仙呢？希望你也能来。”
我请对方回报：说先父已在绍兴元年 (1131) 就过世了，如今全家移居宜兴，
等三京都稳定了，再带着老母北归，
请先生到时再通知我们，让大家一起归隐清境之地。
但没多久后金人撕毁和议，我颠沛逃回江南，从此再无他们消息。”