天同星：陈得福
《太微赋》：‘天同属水，南斗司福之神，化气曰福。’天同是一颗福星。那么，
什么叫福呢？道家说：“你看旁边的大水牛，饿了就吃，累了就睡，根本不会担心
自己能活到什么时候，过的自然便是福。”从政治的角度看，天同星便是这样的死
老百姓，天真又什么都不晓得，真是有福气。故天同被称为福德宫之主宰，曰：‘知
足常乐’。天同星懒散、胸无大志，这样的人不会被当成敌人，顶多被征召做小兵
冲撞一下。是以安星诀排定的规律是太阳→武曲→天同，一层层的上下关系。看那
陈得福一上华山便“知天命”了，扫地、跑腿、擦夜壶样样都来，所虑者不过买不
到《金海陵纵欲身亡》罢了。八王世子之战，陈得福将和苏颖超一起披挂上阵，其
中固然有众长老推人入坑的打算，也有“雨枫先生”背地里的运筹帷幄。大难不死
有后福，究竟陈得福过不过的了这一关，就看孙晓怎么说了。
天同星坐命之人白手兴家，往往历经磨练后才苦尽甘来。这是因为天同性善，不
与人争，别人先拿了好处之后才会有“投桃报李”的打算。天同星：‘十二宫中皆
为福，无破定为祥。’从这句话也可以看出中国人的民族性较为保守。天同在子与
太阴同宫，号称“水澄桂萼”，得清要之职→传说中的躺着干华山领导？
破军星：卓凌昭
“竹箩三限”杀破狼之中，破军是变动性最大的一颗星。破军号称耗星，主消耗，
永远在追求极限。破军的动能就像汹涌的大海水一样，无止无尽。‘昆仑剑出血汪
洋，千里直驱黄河黄’，卓凌昭追求天下第一的历程正是破军的习性，不问代价、
不惜一切，因此破军常给人无情无义、狡诈凶险的印象。破军是先锋、是探子、是
冒险者、是发明家，穷尽一切追求最尖端的可能，所以卓凌昭为天山武学勇闯神机
洞(强殖装甲？)，上华山与宁不凡比剑。在卓凌昭败于仁剑之后，他左思右想，认
为剑芒未必输给仁剑，于是亲赴铸铁山庄造出天下第一剑──神剑擒龙，打算与宁
不凡再决胜负。可惜卓凌昭还未能找到宁不凡，便已败于江充的谋略之下。空有神
剑在手，又有何用？徒为别人作嫁罢了。而最后救出卓凌昭的不是别人，正是和他
多次冲突的伍定远。不为别的，只为‘八十三加一，是灭人满门’。然而卓凌昭枭
雄之性，即便到了这步田地，他也不愿低头。‘剑本凶器，出剑便是杀人，没什么
补报可言。’剑神终于剑下亡，只不过卓凌昭要死，也是死在自己手中──‘愿来
生来世，再为一名剑客！’这便是卓凌昭选择的路。卓凌昭留下的神剑助杨肃观开
辟正统王朝，剑神古谱助卢云领悟仁心。斗数之中，“杀破狼”像不断转动的轮轴，
推动事物向前，正统十年的变动已达极限，随着卢云归来，事情也该回到源头了。
古赋云：‘破军昌曲，一生贫士’，又曰：‘破军暗曜共乡，水中作冢。’‘破
军与文曲入于水域，残疾离乡。’暗曜者一指巨门，一指化了忌的文曲星──就是
卢云。同为水性星曜，文曲为诗情画意，罗曼蒂克；破军为激情，两者一碰，那便
是天雷勾动地火，一发不可收拾。所以伍定远把剑神古谱扔给卢傻傻的时候，就注
定了他要丢了顶戴，到贵州蹲那十年水牢。剑神之剑是恨之剑，中宫直进，大水弥
漫，将原本困在胸中的化忌之水给引了出来，转化为凶暴剑芒。昆仑剑芒可以屠杀
燕陵镖局满门，也可以为了胡媚儿家乡老幼斩杀朝廷命官，这便是孙晓为“破军一
曜性难明”下的注解了。十四正曜到此介绍完毕，不过观海云远还余一人未介绍，
此人命格不属甲级星，乃是辅佐之星。接下来就谈谈北斗第四星──文曲星卢云。
文曲星：卢云
文曲是才华之星，和文昌的实才不同，文曲指的是“异路功名”，琴棋书画，诗
词歌赋，小说戏曲之流。文曲属水，感受、表达均强，再加化忌，感受更强，表达
受阻。所以卢云常常有事没事就自怨自艾一番，自伤自怜，可怜复可笑。不过化忌
入命亦主收藏、荫人，卢傻傻常常吃亏也不肯占人便宜，原因即在于此。说到这还
真不晓得卢云的“治国之道”从哪学来的，文学才能还可以凹说天生的，这些实才
难道是论语上教的吗？昌、曲也代表学习欲望，知之不如好之，好之不如乐之，所
以命带昌曲的人比较“聪明”，也因为读了太多书，会有所谓的“迂儒”“道德魔
人”。古人说女命昌曲，薄命，便是因为道德从来不是设计给女人遵守的，某种程
度上它违反本能。而女人…通常是比较讲感觉的，用西方式的说法便是所谓的“本
我”，杀破狼星系与昌曲的冲突便是本我v.s超我的战争。道德是“士大夫阶级”的
玩意儿，周公发明了礼教，但那是设计给封建制度的玩法。等到中国进入大一统帝
国、酱缸文化的阶段，道德起了另一层质变，其中最矛盾的或许是在明太祖朱元璋
的时代，文官是戴着镣铐办事的──因为若是把贪污犯全关起来，也没有官员能干
活了。故事中熊俊戴着镣铐出差，或许在影射这段历史。
文曲也是桃花星。卢云官运不通，女人缘却没断过。在顾府遇到尚书千金，出使
西域和公主一见钟情，南方奔逃有武林浪女愿私订终身，连出水潭也是靠琼阁主从
天而降，万福楼偶遇九华山小姑娘和郡主，人家立即暗送秋波。到义勇人巢穴见了
琦小姐本人，一掌就打不下去了。卢云和灵智的那场比试颇有些意味，灵智以规矩、
“政道”应敌，卢云蛮力再强，却是无机可乘。只有卢云也使出同样一招，力强者
胜，这或许预示了卢杨之争的结果。
文昌星：顾嗣源
文昌属阳金，主科甲功名。和机、贪的理科脑不同，文昌星偏人文社会的能力。
文昌硬性，文曲软性。文昌特重典章制度的维护，这点和武曲星类似。顾嗣源在开
导卢云曾说：‘一个皇帝若能喂饱百姓，那也就够了。’公门扬名有两种命格，一
是机月同梁，一是阳梁昌禄。“机月同梁”保守稳健，正合“公门之中好修行”的
俗谚；“阳梁昌禄”更政治化，是想要在政治上施展抱负的命格。正统年间，顾嗣
源因遗宫案创办书林斋，想通过正常的办法来挽救局面；究其思想，也就是列子说
的“正名”，孔子说的‘君君，臣臣，父父，子子’。这就是顾嗣源的“正道”。
但是君若不君，臣可以不臣吗？顾嗣源被捕下狱，狱中的他写了一遍又一遍的“正
道”，最后撞死自尽。以命格来说，这就是‘铃昌陀武，限至投河’。顾嗣源没办
法破坏这个制度，便只有杀死自己了。
紫微斗数中还有许多星曜，有的角色在目前还看不出具体模样，以下就把我的推
测写下来，等传说中的结局出了再补完吧：
六吉星
左辅：傅元影
右弼：琼芳
天魁：柳昂天
天钺：琼玉瑛
六煞星
地空：苏颖超
地劫：顾倩兮
火星：萨魔/哲尔丹
铃星：伍崇卿/帖木儿灭里
擎羊：屠凌心/高天威
陀罗：金凌霜/宋公迈
其他佐曜、杂曜
禄存：琼武川/唐王爷
天马：杨神秀
红鸾：艳婷
天喜：娟儿
天姚：胡媚儿
天刑：郝震湘
阴煞：安道京/罗摩什
解神：灵音
白虎：言二娘
蜚廉：西门嵩