廉贞星：方子敬/陆孤瞻
“甲廉破武阳”，斗数之中，四化星以廉贞为起始，象征破旧立新，做出新的改
变。《英雄志》的开头正是九州剑王方子敬独闯秦府救人，拉开“新武侠”的序幕。
廉贞星在紫微斗数之中是一颗“邪星”，古赋中甚至有“逢之不可测其祥，触之不
可解其祸”的说法。廉贞化气为囚，主一生贫贱漂泊。以上说法都表明一件事：廉
贞是天生反骨，要叫它照别人的规则走，那是不可能的事！它顶多遵守自己定下的
规则，所以才号称囚星。看那方子敬，一身武功无师自通，专踢名门正派的馆，即
使到了天下四大宗师的地位，依然是将自己关在荒山野岭的苦绝之境，做一只闲云
野鹤。若以中国古代社会来看，廉贞指的就是所谓的“狂士”，重视气节，有所为、
有所不为。其中最夸张的算是“竹林七贤”的刘伶，“廉贞七杀，路上埋尸”的说
法就是来自于他。刘先生干过什么事呢？(1)朋友到刘伶的家中拜访，发现Mr. 刘一
丝不挂，全身光溜溜：‘你怎么在家里开起天体营啊？’‘天就是我的被，地就是
我的床。在被窝里光溜溜有什么奇怪？你管很大喔！’(2)刘伶和友人出游，在马车
上放了一把铲子。‘你带铲子是要去寻宝喔？’‘什么。天有不测风云，如果我死
在路上就把我就地掩埋，别当成可燃垃圾造成空气污染~~~’总之就是一副超屌的样
子。古论廉贞最喜化禄、天相，便是说过于重视精神面的廉贞星需要有现实来平衡。
廉贞星还有一个特点，表面上幽默风趣，善于交际；真到了紧要关头，却是一切照
规矩来。卢云投怒苍时，所有人都向现实低头，唯有陆孤瞻坚守心中的道；等到方
子敬出面，事态更加激化：
‘师父，把孩子交给我。’
‘文远，不能交出去啊。要是师父把孩子交出去，你已经死了。’
方子敬扯开衣服，露出胸前肌肤：‘仲海啊，想闯最后一关吗？’
‘你呀你，舍了情人，断了知交，只要过了这最后一关，你就无敌啦。’
‘仲海啊，我们师徒已经不同道了。’
秦仲海望着师父的身影消失在山下，双膝一倒，此后的怒苍山真正挥别了秦霸先
时代，十年大战，于焉展开。
廉贞亦为官禄主，但这个官指的是地方官，不会像紫微、太阳、天相般入朝为大
官。而且还常有可能做一做不爽就辞官不干了，更激进点的或许像老陆一样去当民
运人士(笑)。
在斗数安星方法中，廉贞必在太阳之疾厄位，也就是“一六共宗”。六为阴为体，
一为阳为用。接下来介绍与廉贞互为表里的太阳星。
太阳星：秦霸先/银川
廉贞属阴火，太阳为阳火，五行之中火主礼，火性星曜都有领导潜能。廉贞隐于
野，太阳现于朝。太阳为官禄主，主显贵。太阳坐命的人有以天下为己任的志向，
故曰：‘太阳之光可解天梁之孤，可化巨门之暗。’无论是秦霸先或者银川，他们
都拥有善良仁慈的人格，感召人的独特魅力。秦霸先在霸州开城放走百姓，银川在
关中放走行刺自己的刺客。一张斗数盘里太阳是庙旺还是落陷有很大的影响，所以
当秦霸先身死，整个天下就已埋下动荡不安的种子；待得银川公主西出阳关后，景
泰朝便发生惊天动地的变化。直到十年之后，银川由西域返回中原，朝野对峙的僵
局才有解决的契机。到底银川在西域发现了什么？武英为何要西征？天山传人的真
正任务为何？天山上还埋藏了什么秘密？这些就有待孙晓解答了。
《诸星问答论》关于紫微帝星的部分有这么一段：‘辅弼为相，天相、昌曲为部
从，魁、钺为传令，日、月为分司，禄存为主爵之司，天府为帑藏之主……’这里
是将紫微视为君主，来说明各星曜的功能。其中日、月皆为重臣，太阳主外，太阴
主内。太阳坐命的人刑克六亲，就是为其以公忘私的特性；其中对男性长辈的刑克
尤重，因为太阳本就是男性的表征，同类相斥。同理，太阴坐命亦有刑克女性长辈
的倾向。所以古人说日月守命不如照命。小说中描述秦霸先的样貌是堂堂正正，骨
骼清奇，这些也符合太阳星光明正大的特性。秦霸先是真龙之体，武功天下第一，
威震八方。而另一位“天下第一”却是外表平凡，毫不显眼，但其天赋无可比拟。
接下来介绍太阴星──宁不凡。
太阴星：宁不凡
和向外发散光芒的太阳不同，太阴具有收敛的特性，看的是实质利益，故太阴为
财帛主、田宅主。太阴乃“内才”，天赋藏于内，故太阴坐命的人外貌平凡反比外
表显眼为优。看那猥琐的宁不凡，却是天隐之后第一个悟通华山武学的天才，正是
最好的写照。宁不凡精通“藏气”之术，顺应自然不强出头，此为太阴的特点。可
惜，在《英雄志》里没人逃得过命运。太阳星以天下为己任，所以秦霸先接受招安，
落得惨死神鬼亭；太阴星最重视家人朋友，所以宁不凡为了琼贵妃将武英带出神机
洞，又为了保全华山而封剑退隐。当宁不凡在封剑大典上拿出武英题的“功在○○”
时，真是让我笑到喷泪，野狗还真敢吠啊~~古赋有云：‘太阴主一生之快乐’，又
云：‘天梁太阴却作漂泊之客’，宁不凡碰上这场政争，也只有被迫远走他乡了。
三达剑为智、仁、勇，宁不凡虽然悟出勇剑，可是却从未使过，原因就在于仁剑为
独善其身的剑法，要从仁剑进到勇剑的境界，就像“烈火焚城”一般，心境不到不
能施展。传说练成勇剑之人才能驾驭魔刀，这大概也是出自宁不凡之口。准绳赋：
‘太阴火铃同位，反成十恶。’太阴本主藏，受不得火铃激发，一旦宁不凡真的使
出勇剑，大概也是他的大限了。虽说太阴是内才，但是有才能的人叫他憋著不施展，
也是痛苦的。方子敬言语一激，宁不凡才说出真心话：‘如果秦霸先还活着，我定
要与他一决胜负！’天山传人伍定远来到，宁不凡不顾众人眼光，以大欺小，为的
就是要亲眼见识天山武学。作为秦霸先的后继者，“观海云远”四人中头一个出场
的要角，伍定远在《英雄志》故事里究竟扮演什么角色呢？接下来是武曲星──伍
定远。
武曲星：伍定远
在紫微斗数安星布斗的规则中，紫微、天机必相邻，然后是太阳、武曲、天同。
从这里可以看出紫微一系的朋党关联，太阳在武曲的父母位，武曲作为太阳的部属，
所以伍定远变成秦霸先的继承人，是第二代天山传人。武曲星为北斗第六星，在奇
门遁甲中属乾卦，干为至阳，在易经中为”龙”的代表，伍定远号称“一代真龙”，
多少和这扯得上关系。斗数中武曲化气为财，但武曲之财与太阴之富不同，是必须
努力开发才能获取的财，所以伍定远即使四柱同命，三奇盖顶，也是得出生入死一
番才能换得“天山传人”的武功。同为公门中人，太阳属火，武曲属金，故太阳多
主从无到有的开创，武曲多主维护现有的一切。秦霸先创立怒苍，伍定远力保正统
王朝，这就是太阳(重臣)与武曲(御前侍卫)的差别了。相传三国时代的曹操是武曲
坐命，即使曹操当上魏王，他也没有篡汉自立，直到曹丕时才真正建立魏王朝。伍
定远不像秦霸先般有救世的理念，因此当灵智方丈找上他的时候，伍定远掩面而走，
深怕惹祸上身。当初会入柳门当官，凭的全是一股怒气，待得卓凌昭身死，伍定远
怅然若失，迷茫不定。如果宁不凡没有在神机洞带走武英，凭伍定远的性格是不可
能搞出什么复辟事件，他唯一的弱点是艳婷，也因此被杨肃观所利用，一步步走到
今天这个局面。十年之前灵智曾谓伍定远命数甚奇，能应易经中九五“龙飞”之象，
随着卢云回归，伍定远的命运也将走向乾卦最后一爻──亢龙有悔。