※ 引述《kevinapo (龙羽)》之铭言：
: 标题: [讨论] 有人实践<被讨厌的勇气>于生活吗?
: 时间: Sat Jul 22 10:59:55 2017
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: 跟朋友聊起这本书 反应两极
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: 喜欢的很喜欢 讨厌的就会觉得看完根本没差
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: 作者的主要观点是:
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: 既然这是一个主观的世界 你无法影响别人 介入他人课题 却可以好好改变自己的想法
既然这是一个主观的世界：
不完全是，书中有提到年轻人对于愤怒的看法，他说我的愤怒可不是无缘无故产生的，接
着他更举出许多因犯罪所引发的愤怒，年轻人想要向哲学家证明，愤怒确实是由外界刺激
而产生的。
哲学家回复，愤怒分两种，一种是基于道理逻辑所引起的愤怒，另一种就是自身选择主动
引起的。前者是公愤，后者是私愤。而“犯罪所引发的愤怒”就是公愤，如果愤怒属于这
种公愤那还可以说是受外界刺激所影响，但如果是“自身选择主动引起的”那就是私愤，
而私愤就是主观的、可以由自身控制的。书中所讲到的愤怒都是这一种，事实上这本书提
到的所有情绪，都是属于“主动引起的”。
我想作者应该是想强调，情绪当中“主动引起的”的部分是需要靠自己控制的，所以书中
几乎都在提这种情绪，我觉得书中可能过于强调主观引发这件事，因此就让读者以为“世
界是主观的”。
当然世界并不是都是主观的，这世界绝对有一个在客观上必须参考的规则，这个规则就是
这本书企图探讨的。
你无法影响别人 介入他人课题 却可以好好改变自己的想法：
改变自己可不容易，
年轻人也提到，哲学家要他拿出勇气但他就是没有啊，那我又不是车子只要加油就有燃料
，你哲学家说要有勇气，我要去哪里生出来？
关于这点我想这本书其实也没有讲得很清楚，事实上这本书反复提到“缺乏勇气”这件事
，在阿德勒的学说中，甚至主张精神官能症是由于“缺乏勇气”引起的。
可见“缺乏勇气”这件事确实是个急需处理的问题。
但我想这本书，提到“缺乏勇气”时讲的不够具体，我自己在看这本书时也是要拿自身的
生活经验来解释，才能理解作者的想法。
那我是怎么解释的？就是书上也提到一个概念，叫做“自我价值”。这个“自我价值”我
觉得在书中讲的也不够具体。
所以我就用自身的经验来解释这个“自我价值”：我认为“自我价值”指的就是一个人对
自我处理自身基本需求的能力的评价。若一个人认为自己可以处理好自己的基本需求，那
他的自我价值就是高的；而若一个人认为自己无法处理自身最基本的需求，则他的自我价
值就是低的。
那什么又是“自己的基本需求”，就是自身想要被听见看见、被照顾的需求。
1
自身到底能不能自我觉察、有没有听见了解真实的自己(包含了解自己的意识与潜意识)？
2
自己可不可以只靠自己就稳定(不是压抑喔，稳定跟压抑完全不同)自身的情绪？
3
自己到底能不能清楚了解自己想要什么需要什么？
4
自己如果有想要需要的东西(不只是金钱，还包含任何有形无形的能力)，自己有没有方法
去完成？
5
自己有没有办法对他人前后一致，坚持自己的信念不因他人贬低而动摇？
以上五点，就是我目前认为如果一个人能够满足“自己的基本需求”的条件。
而如果一个人能够“满足自己的基本需求”，那该人自我价值会提高；一个人觉得自己有
价值，自然就会有勇气。有了勇气自然就有了改变自己的力量。
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: 投入自己奉献他人 找到自己的归属感
投入自己我想就是以上所提“满足自己的基本需求”。我认为这是当前每个人最重要的事
，而且也只有这样做，日后要和任何他人发展关系才会顺利。
顺利是什么意思？就是与任何人都能发展书中所提的横向关系，而非纵向关系。
书上所提到发展横向关系的概念，并不是单纯字面上的“人人平等”那么简单。而是自我
价值提高之后才能有的结果。也就是说自我价值提高才能避免产生低人一等的感觉，去掉
“低人一等的感觉”才能进而与他人发展真正平等的关系。
我自己实践的过程发觉很难做，因为只要自我价值降低，即使前一刻跟他人还是横向关系
，下一刻也会瞬间就变成纵向关系。我想一段关系要是横向还是纵向关系，跟他人的影响
有限，即使那个他人是长辈、长官还是上司都是一样，重点还是自身是否可以维持自我价
值。
奉献他人不是要你直接一股脑牺牲付出，而是要先了解他人，了解什么东西是他人喜欢的
、什么东西是他人讨厌的。喜欢的就给予、讨厌的就避开。
而要了解他人，就必须先了解自己，其实也就是上面所提的“满足自己的基本需求”，无
论如何，一个人都必须要能“满足自己的基本需求”。
换句话说就是必须“满足自己的基本需求”，同时还要了解人性其实是共通的，才会知道
他人的需求是什么，才能去奉献他人。
归属感这种东西是与他人互动顺利之后才会产生的结果，而要与他人互动顺利的话，就必
须先“满足自己的基本需求”(我一再强调这是最重要的事)。如果这个部分可以做到，接
著才能在与他人互动过程产生归属感。
所以重点仍然是“满足自己的基本需求”。
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: 所以呢?
所以呢？你觉得如何呢？
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: 有的人被讨厌 他也在努力做自己啊 (只是做一个被讨厌的自己而且不自知)
在做自己之前，必须先了解自己(包含意识与潜意识)，否则都是白费力气。
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: 人之所以被歧视 大部分都不是因为行为惹人厌烦
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: 而是在当下已经不能改变的既定事实吧?(外表 职业 所得 出身 学历 天生缺陷)
外表、职业、所得还可以靠后天努力来改变，就来讲先天的部分好了。
天生的出身与缺陷自然不能改变，完全就是看你怎么去利用这些条件。如果你可以把这些
条件用到让自己赚大钱，恐怕你也不会觉得这些是问题、也不会计较到底可不可以改变。
乙武洋匡天生没手没脚还能到处出书演讲还到处劈腿，你觉得他就是只能被歧视无法改变
吗？
如果你的目的是想收获名声、赚大钱，那如果你能依照书中所提的目的论来思考，那你的
想法就会就变成“我要怎么用这些出身缺陷来收获名声、赚大钱”。而不是执著在“不能
改变”。
不过话说回来，你要能用“目的论”来思考，前提也是要能做到“满足自己的基本需求”
，只有这样做，你才不会受自身基本需求所纠缠，才能用更客观的角度来看待这个目的论
。
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: 就像那句成语 同样捧心蹙眉 西施作起来就倾国倾城 东施效颦就活见鬼
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东施的强项不在外表，但这不妨碍他去“满足自己的基本需求”跟“实现目的论”吧。
: 不知道有没有误解作者的意图 但是不太知道要怎么实践在生活上
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感觉你误解颇大，不过这也不要紧，本来每个人的解读都不会一样，程度在哪，解读就在
哪。就只是每个人都有过程要经历而已。
: 跟版友讨论一下阅读完此书前后的差异 有没有改变了您的生活或心态?
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光是阅读是没有用的，必须彻底理解书中要点并亲自实践一段时间后，才能有所改变。
: 欢迎意见讨论
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