故田中稔教授是专于研究日本中世法制史与古文书的学者
尤其为镰仓时代身分研究立下基础，在这主要引用其论文侍・凡下考中的论述
加上丹波国宫田庄の研究，延伸探讨庄园、地头、侍、武士、凡下、家人、下人等的变化
https://i.imgur.com/goi11fj.png
侍、如下面这篇开头中所言
Re: [讨论] 家政机关：政所、源氏将军？
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候ふ／侍ふ 原意为在身分高的人身边待命、服侍，伺候也
侍一词用法随时代渐渐变狭，而武士一词反而在后期变宽（主要在江戸时代～）
侍变狭的主因是武家政权堀起，构成武家的主体就是过去的“侍”阶级
而武士一词在古早多是称呼、形容高级武者，也就是著大铠骑在马上的上级武士
侍＝サフラヒ／さふらい
动词さぶらふ，连用转名词さぶらひ，讹转さむらい
武者＝むさ・むしゃ
武士・物部＝ぶし・もののふ
然后侍被写作武士，甚至武士被读成 Samurai，这个状况发生在很后期
镰仓・室町时代成文的书籍中，武士一词出场的数量相对侍 or 诸侍来说很少
到了江戸时代的书籍中，以“武士”取代过去的“侍”渐渐开始成为常态
◎在17世纪初期出版的 Vocabulario da Lingoa de Iapam（日葡辞书）中
Bushi、Mononofu（ぶし・もののふ）的葡萄牙语译为武人、军人
而 Saburai（侍）是贵人、或受尊敬的人 ※ 军事贵族（领主、封臣阶级）
所以侍是武士中拥有特殊地位的阶级
所以后来被读作 Samurai 的武士一词，其实是个相对较新的新词汇
因为词意与读音跟所指的对象都和过去（古时候）不同了
与武士同为较新词汇的“士分”，其实精确的来说指的是军籍・军属
然而这个新武士一词，开始渐渐取代了旧时代用语中的武士与侍
这状况我个人推测很可能是因为古侍在新时代有了新的身分与称呼
也就是大名～旗本等各种官位、职、阶级与称呼
除了大范畴的统称时，已不太会专用侍一词来称呼他们
比起镰仓时代，室町时代的武士身分更为提升，江戸时代又比过去更加提升
而底层的中间、小者也在时代洪流中起了变化
Re: [刺客] 弥助真的是武士？
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以下我们可以从田中稔教授举出的一些案例
来看看镰仓时代得宗专制建立起来的身分体制与旧体制的冲突
但最先还是来介绍一下第一个案例中的出场人物与背景
●承久の乱で勲功 东寺と荘园支配巡り相论 明智に败れた中沢氏
【丹波の戦国武家を探る】（11） - 丹波新闻
（前略）中泽佐卫门尉基政因承久之乱(1221) 的功勋本领安堵
加新恩补任丹波国多纪郡大山荘・桑田郡弥勒寺别院荘新补地头职
大山荘的领主为京都东寺
地头请成立后基政下向丹波本格化推进在地支配，与东寺就所领支配反复相论
其孙基员时代，受不鸟的东寺诉之六波罗
结果永仁3年(1295) 下地中分，中沢氏接管了大山荘的三分之二（还真中立:D
元弘3年(1333) 足利高氏举起反幕旗帜时，中沢一族与久下氏一同驰参
然而建武新政开始时，丹波国大山荘地头职却被永代寄进东寺（后醍醐不懂人心
对与期望相反的新政恩赏沙汰，中沢氏继续以前地头的实力押领大山荘
并在南北朝时代中期前后重新恢复了地头职（后略）
●丹波国宫田庄的本所是关白近卫家，庄务由近卫家直接任命预所职支配
平安时代的地下庄官三职为公文・田所・下司，镰仓时代多了惣追捕使
室町时代三职一般变成了公文・田所・惣追捕使
[樱井彦] 丹波国宫田荘における“本所违背”行为をめぐって
https://i.imgur.com/rAI0wzr.png
而这些下司公文，基本上大都是在地土著的土豪
小四郎曰：虽有御庄官之号、为瓦+王（瓮）弱之田夫全无其咎
[田中稔] 丹波国宫田庄の研究，与上述之樱井论文中有更详尽的介绍
镰仓末期，在地预所被邻庄地头的非法、恶党、庄官御家人化等搞的焦头烂额
1276年底宫田庄雑掌见寂控诉木乃部村代官西善被大山庄地头基员杀害
见寂主诉，基员率大势打入宫田庄木乃部村伐取古木
当村代官源三郎入道西善主从为相寻子细行向之时被杀害
对此，中沢基员则是回应半夜于大山庄被强盗打入，令土民等合御战之
当庄住人虽数人被疵但打的对手卸甲逃往宫田庄，翌日已向守护御代官报告
两边各说各话难以断定
1301年顷，宫田庄住人兵卫次郎入道生西父子一族恶党化
恶党生西被称为前公文，故推测他恶党化之前曾为公文职，是在地名主、土豪
1302年后二条天皇既位征集大尝令米之际，中沢基员借机对宫田庄滥取
当庄试图透过中断用水对抗对大山庄地头的非法行为，并诉之幕府借用其力量
但中沢氏则是勾结守护代，或利用六波罗奉行人中的熟人地位
最终岁月就这样悄然无息的过去了
1306年生西以下恶党等人打入宫田庄杀害四人夺取财物烧毁政所以下多数住宅
1316年顷膝下的庄官下司寂仏、公文観円两人勾结守护代成为了幕府御家人
雑掌良有对此表示反对，要求幕府停止他们的御家人号，隔年才如愿
庄官一但成为幕府御家人，未来本所领家将不再能自由支配任命
且在地守护并没有对御家人的直接检断权，御家人需要由幕府或六波罗下处置
1316年顷宫田庄预所为成重诉状案中
中沢氏称宫田庄预所为成为代代敌人致奸诉，且称弥六入道者侍品仁也不应被拷问
而为成则回应，弥六入道过去是大山庄市庭住民都维那法师下人
都维那法师被认为是大山庄中的名主，其下人弥六入道为何成为地头的下人不明
现在是地头中沢尊莲（基员）的下人，身分为最凡下（原为名主的下人＝隶属民）
何以妄称侍品，拷问弥六入道，直基（基员的嫡子）的犯行不日可曝
以凡下弥六号侍品之条、希代奸谋、罪科重叠、早速欲被断罪矣、
公家法各种不拷讯的条件中，有官位之者及僧侣五位以上子孙不受拷讯
平安时代末期到镰仓时代，公家法中的拷问免除规定适用于有官位者及与其相当之人
随时代所谓的有官位的官位条件有若干变化，在此不议
另一方面镰仓后期的习惯法“侍品仁”＝侍身分者也可以免受拷问
由此可见镰仓后期在关于免除拷问方面
侍身份享有与‘法曹至要抄’中所谓的“有官位者”同等待遇
因此可以认为镰仓时代的侍身分者与有官位者，即带朝位朝官者及其家系有密切关联
※
幕府御家人・地头＝侍品仁
而侍品仁能任意任命侍品仁吗
上级武士能任命武士
而什么等级的武士能，什么等级的武士不能向下繁殖武士阶级？
TBC……