爬了一下版上文章，好像都只有提到为何和解跟过程中的角色
因为有点好奇所以去查了点资料，但不确定是否正确
以个人推论，显如会被近卫前久所怂恿，应该是跟“门迹”这称号有关，
门迹是给皇族或公卿担任住持的寺院称号，在当时只给了法相宗、天台宗
跟真言宗过，可以说是只有名门正派可以拿的金字招牌。
而当时却有个特例让显如拿到了这个称号，由于天台宗的青莲院是一向宗
开祖亲鸾剃度的寺院，而当时青莲院也在本愿寺的庇护之下，加上証如与
显如两代都曾为九条家的犹子，而当时青莲院住持位置是空的，由显如的
叔父庭田重保在朝廷奔走后才拿到门迹称号，可以说是特殊案例。
实际上比较像是一向宗挂了别人的牌子上路。
而日本一直都是相当重视惯例的地方，显如是否有可能为了让一向宗稳定
取得门迹称号，而让前久收长子教如当犹子，并答应前久的怂恿加入包围
网内，借此卖人情给近卫家，让一向宗事成后可以在下一代继续保有门迹
称号呢？
毕竟原本的九条家，这时因为稙通没有儿子面临绝后危机，必须从二条家
迎入养子，加上那名养子的生父就是二条晴良。
于是本愿寺就必须从近卫前久或二条晴良这两名互为政敌的人选一边站，
最后决定卖人情给被驱逐出京都的前久来个雪中送炭，才卷入了包围网这
纷争中吧？
毕竟信长被称为佛敌是他烧了比叡山后的事情了，而本愿寺加入包围网却
是在这之前，也没有先兆可循，就个人推断应该是为了以上的因素而加入
这场本来与他们无关的战争。
另外就是延历寺包庇浅井朝仓，会不会是因为信长跟园城寺关系良好而想
故意捣乱？毕竟烧讨比叡山的时候，信长本阵也是设在园城寺，事后也跟
他们保持良好关系，毕竟两间虽都是天台宗，但也是四五百年的老仇家。
一点浅见，麻烦鞭小力一点。