Re: [史料] 上杉谦信祈愿文中展现的内心

楼主: Oswyn (Oswyn)   2018-12-31 15:26:25
先破个题、情和义值千金,所以是为了千金才有情义XD
旧闻,出自去年2017年(已结束)的富山市郷土博物馆 特别展“谦信 越中出马”
以不同的视点来看军神。应该没有OP吧,有也只能算了(摊手
https://www.city.toyama.toyama.jp/etc/muse/kikakuhaku/list/h29/2903/2903.html
义の英雄か!? 野心に満ちた侵略者か!?
※朝日新闻本来有篇广宣报导,不过原文已经爆炸就是了。就J民的备份简译下。
武将、上杉谦信是忠实于自己的欲望,即使对神佛也是目光高高在上单单的侵略者──
丢出这个说法的是在富山市郷土博物馆(富山市本丸)所举行的特别展“谦信 越中出
马”。据说从攻入越中(富山县)之际的书状与向神佛提出的祈愿文等,浮现了与电视
剧等所描绘的谦信不同的姿态。
谦信的生涯中对越中进军10次。于1577(天正5)年压制了越中全域加上能登及
加贺北部,在78年急逝。
相传富山受到攻击的除了城迹之外,谦信烧毁的寺与神社据说达50处。企划了特别展
的同馆萩原大辅主任学芸员说道“从越中来看上杉谦信是侵略者。虽然被称为厚义,但
其实是忠实于想要扩大领土欲望的现实主义者。”
71年的第6次越中出征之际所记载的祈愿文有着“越中若如愿以偿的话就读一年的经
(越中が思い通りになれば1年间読経する)”。另一方面、送给其它武将的家臣之书
状中写着“被越中的武将请求不得不出征(越中の武将に请われやむなく出征する)”
。萩原桑说“对人以义示之,但对神佛显示出欲望”。指出了“即使愿望实现了,也只
读一年的经而已,即使对神佛也是用高高在上的目光。”
同时还展出了上杉谦信从越中的神社及寺庙中所带走的经典(经文、书)。
富山市郷土博物馆特别展“谦信 越中出马!”
https://www.hi.u-tokyo.ac.jp/news/2017/event_20170920toyama.pdf
PDF 中有部份展出史料的连结
※不是念一年的经来祈求愿望实现,而是等祢实现了我的愿望的话才要念一年的经。
 拿是应别人求援才不得不出兵来压异议也还好,就一般般的人性欲求两面手法。这里
的义是拿来当挡箭牌用的。
 不知道北信浓的村上等人跑来求援时谦信有没有暗爽在心内。
 上杉家跑来让位时应该有开心到不行了吧,这样每年能排班出门割草的范围又更大了。
作者: eli5816459 (司任平)   2017-01-01 11:25:00
奴隶市场应该算是常见现象,不是谦信发起,但他领下存在此一情形
作者: bluewild (bluewild)   2018-12-31 15:56:00
忠实于自己的欲望的无欲,也是很特别的说法捏XD
作者: a7v333 (蠢与穷)   2018-12-31 16:18:00
先前eli5816459大 也有贴几篇谦信的祈愿文、或书信,表现出的内心想法,其实都跟我们接触到的通说差距很大另外看了漫画,雪之崖剑之舞也画了关于谦信残忍一面的故事
作者: Aotearoa (长白云之乡)   2018-12-31 16:39:00
不是我想出征,而是受到当地国众的请求,实在是不得已谦信的嘴巴其实很呛,从留下来的书状跟起请文看得出来嘲讽一开毫不嘴软
作者: bluewild (bluewild)   2018-12-31 16:45:00
所以通说真的影响很大~既美丽又虚伪@@令人又爱又恨
作者: a7v333 (蠢与穷)   2018-12-31 19:03:00
白贼义 XD 笑死
作者: Uber (Uber)   2018-12-31 21:34:00
越后之海豚?
作者: eli5816459 (司任平)   2018-12-31 22:30:00
就连上杉谦信被叫军神,其实也是1910年代才出现的说法很多少广为人知的通说,其实起源都才一百年左右
作者: biglafu (哥吉拉弗)   2018-12-31 22:46:00
他不是有搞奴隶市场?
作者: borriss (松)   2018-12-31 23:19:00
为了卖报纸杂志 这很重要的(X
作者: sdiaa (桂纶镁)   2017-01-02 00:16:00
很多通说要去问天桥底下说书的为什么要这样掰~
作者: eli5816459 (司任平)   2017-01-02 07:00:00
问题在人家不是在天桥下说书的.......像德川家后代,黑田家赞助的议员
作者: Marchosias (living mob)   2017-01-02 11:02:00
就是我没开口主动要 都是别人来求我啊 这样很合理

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