: 推 th11yh23: 想请问一下 畿内本愿寺对其他地区的一向一揆势力的支配 07/17 03:43
: → th11yh23: 程度高吗？例如资金的分配或使用 有具体运作情况吗？ 07/17 03:46
你好，下面的地图是敝人过去咸咸无事，在研究本愿寺教团是如何进入加贺，最终造成
加贺守护自害，加贺领成为一向宗所有时所做的笔记
https://drive.google.com/open?id=186c33Uxee24uOjN0IlFi2vmU7Pc
因为地名人名实在太多太混乱了，光看文字想要在搞清楚实在是东西南头都昏了
嘛、不过虽然只是个半成品，因为自觉自己已经搞懂六成左右满足了（误
话题回到本愿寺的支配
本愿寺教团的扩张，基本上可以简单想成．．．．．．跟武家差不多！？吗？
基本上各地的本愿寺寺庙，多半是由教主或教主的亲人所开创。主要是教主之子、嫁女
儿、有也部分是由弟子开山、或直接转化其它教派之寺庙
儿子长大了在武家怎么办？给个领地给个城？在本愿寺就是叫他去别的地方开间庙（误
武家用地名当苗字，佛家就用寺号
八世莲如乃本愿寺中兴之祖，为何？因为他娶了５任妻共生了１３男１４女（大误
其中第一、二任老婆乃姊妹（丼），由于嫡男先逝于父，门首最后由二夫人长子实如继
在一向一揆篡夺加贺之后，加贺国由宗主莲如在当地在住开庙的儿子们为中心统治
松冈寺住持莲纲・光教寺住持莲誓・本泉寺住持莲悟，这三间被称为【贺州三ヶ寺】
但人嘛就是人，私心私欲什么的不会因为信教什么的就消失
九世实如之同胞弟莲淳，为实如之孙十世証如之后见人。基本上莲淳长寿后见到死～
实如长、次子早逝，証如为其次子所出、母为莲淳女故莲淳又为証如之外祖父
同时加贺那方也有传到二代目，时间久了亲就疏了。不管是哪方的的问题，反正最后就
是反目，这跟武家一样，分家跟主家之间之关系有各自的利益在
其实反目的原因最主要是因为九头龙战神（误
一向一揆由加贺攻入越前试图统一日本（疑～），但被人一棒打醒。大败后越前一向宗
门徒逃往加贺，其中包括了越前超胜寺住持实显，他乃本愿寺大掌柜莲淳之女婿
移住加贺的一向门徒与加贺本地势力最终还是起了冲突。一说是莲淳掌权后命女婿为统
领北陆之本愿寺代官，新旧势力范围冲突、年贡问题等引发对立
最后莲淳号召畿内与东海门徒攻入，莲淳、实显方被称为大一揆，原加贺代行的本泉、
松冈、光教寺方被称为小一揆。是为大小一揆之乱
时为战国，教团也是战成一团。看起来跟武家没什两样的啦，因为最终都一样是人咩
一间庙、一领主，宗主为大名、住持为领主、光头当武将、信众成士兵
以上可能不能回答回文的问题，不过大概可以稍微解说一下教团的状况就是了