心有三窍：分别是一．外窍、二．本窍、三原窍，外窍是以人为本，以今世为主，
包含今世的宗教修为，生活的道理和哲学，家庭事业所途之圆满和成就，
表现在一生的所有一切的一切，皆外心所为所系，没有错，因为人人都这样．
所以是对的。
再谈本窍，以心为本，不是内心，内心是人本之思维，是心内，是心内斗底的心内，
要分清楚，在似有似无之间，老子曰：恍惚之间，廊廓与生具来的整体轮回
现象，也就是灵魄所追求的解脱，証道之所在地，心地，一切宗教所指之最高境界，
皆在本窍之中，可惜被今生之外窍所累，难回本心，记得心本从于无，
为了生活忘了本心从于有，所以只要把想要有，或已经有，拿掉，不再吸收雍有，
而是放开自己，回归本真，率心．命复，所谓命复即是轮回体系中的玄灵回本心，
本窍现象，但切记心的本原初之无，是无所以不在人身上，别弄混了，如何见本窍，
弃思维、弃己见、弃道理、弃习性、弃本吾，就能究竟明心，本窍体现了。
中国人原始道学本质和本原基础，建立在人和天地自然之间，所以称有道之人为．
贤人、圣人、至人、真人、仙人、神人，非灵界所成就之神、仙、佛，所能比凝，
但依吾之见，人只是必经之途而己，不是人不行吗？
最后来谈原窍，天然具足之心，无需修为，无需练法，无需究理，无需言道，
浑然无知，心天冥无，无无神域也。
最高境域，无需追寻，千年尘嚣，开心明初，信手捻来，无比自在，任游自然，
天地同体，本心如此，原心如此，初心如此，心何以图，原初之无，无无知无。
百世尘寰一宵眠，千年经纶一夜梦，若问当初知路人，遥指天乡生命中。
知师之心．能知师之道．知己之心，能知命之道。
龙原神域 阴阳师