※ 引述《BASICA (二楞子)》之铭言：
: ※ 引述《nknuukyo (我无所能因敌成体)》之铭言：
: : 让版仆先以"诉诸权威"调侃一下"诉诸权威"者：
: : ‘有一天,我忽然大觉大悟了！这个老子年代的问题原来不是一个考证方法的问题，
: : 原来只是一个宗教信仰的问题！像冯友兰先生一类的学者，他们诚心相信，
: : 中国哲学史当然要认孔子是开山老祖，当然要认孔子是"万世师表"，在这个诚心的宗教
: : 信仰里，孔子之前当然不应该有个老子。
: : 在这个诚心的宗教信仰里，
: : 当然不能承认一个跟着老聃学礼的孔子。试看冯友兰先生如何说法:
: : “……在中国哲学史中,孔子实占开山之地位。
: : 后世尊为惟一师表，虽不对而亦非无由也。以此之故,此哲学史自孔子讲起。”
: : (冯友兰《中国哲学史》,页二九)
: : 懂得了“虽不对而亦非无由也”的心理,我才恍然大悟:我在二十五年前写几万字的长
: : 文讨论“近人考据老子年代的方法”真是白费心思,白费精力了’
: : 胡适-《自记》
: 孔子以先中国有何哲人？发挥过重大影响的是谁？胡适说：老子是殷儒。
: 代表的是商朝文化。例如孔子是鲁人