三、遭受遗弃处境凄凉
古代社会男女地位极不平等，例如《仪礼‧丧服》有“七出”明文记载为人
妻若侵犯七种过错之任一者，丈夫可将其休去。另外《大戴记‧本命》也有同样
揭橥，仅改“七出”为“七去”并在顺序上略有出入而已。然而“礼”定抛妻理
由既有如此之多，“礼”定之外想必还有许多数不清的“意”定原因，一旦丈夫
喜新厌旧不必任何客观理由，而不幸妻子往往也只有投诉无门了。
＜国风＞妇女以植物哭诉婚后遭弃者，据表二有＜卫风‧氓＞，乃妇人以“桑
叶”枯黄凋零形容自己有如槁木死灰也。而最后更以“于嗟姑娘兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”对普天之下的女性发出最沉痛的
呼唤，她要女人千万不可沉溺男人的花言巧语，否则这一生是有得妳受了。此外，
＜邶风‧柏舟＞乃妇人以“柏”象征自己对丈夫的感情坚贞不渝。＜邶风‧谷风
＞乃妇人以“采葑采菲，无以下体？”比喻丈夫抛弃她实为不智之举；以“谁谓
荼苦？其甘如荠”形容自己内心实在比荼菜还苦也。又＜王风‧中谷有蓷＞是妇
人以“蓷”表明自己就是因为生不出孩子才会被丈夫弃如敝屣。最后＜秦风‧晨
风＞乃弃妇之触景生情也，“駮（梓榆）”象征他人感情坚贞不渝，“棣”象征夫
妻两人相承甚亲，但昔日夫妻欣赏之“栎”，今日徒增其不“乐”，又“檖”乃己
之心“碎”也。在上述诗篇中，显示的是妇女柔顺的妇德与社会赋予她们必然卑
下的地位，因此即使丈夫移情别恋了，在飞黄腾达时却休掉昔日糟糠妻，甚至对
她们拳打脚踢，她们还是一再地委曲求全，只期望丈夫不要赶她们离开家，那唯
一的依靠。
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