二、两地相思身不由己
倘若我们翻开古今文学作品，将可发现其所歌所道者莫不以离情别恨为大
宗，因为“黯然销魂者，唯别而已矣！”至于＜国风＞中男女分离原因有很多，
在婚前有因距离遥远，或缺乏父母之命、媒妁之言而需受尽相思之苦者。然于婚
后则是一种非个人能力所选择的离别，那就是战争徭役，只要政府一声令下，即
使刚入洞房的新婚夫妻也一样要面临被拆散的命运。例如＜豳风‧东山＞最后结
以“之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？”乃
依稀记得新娘刚过门时的隆重盛大也，当年的新婚生活是如此甜蜜，如今久别重
逢，又将会如何呢？除了内心充满著近乡情怯的矛盾心理，也益发突显出对夫妻
长相厮守的向往也。
《诗经‧国风》以植物诉说婚后相思之苦者，据表二有＜周南‧卷耳＞、＜
周南‧汝坟＞、＜召南‧草虫＞、＜卫风‧伯兮＞、＜王风‧扬之水＞与＜豳风‧
东山＞等六篇。首先由“采卷耳”、“伐其条枚”、“伐其条肄”、“采蕨”、“采薇”，
可知妇人在丈夫出征后需一人负起家中内外重担，要自己砍柴与寻找野菜，否则
是巧妇难为无米之炊了。如此物质困苦自不待言，然而精神磨难呢？由“首如飞
蓬”与“焉得谖草”可见女为悦己者容，丈夫实乃妇人生活动力呀！丈夫不在，
妇人仅剩也只有躯壳而已，是以演变最后相思成疾，不得不借助灵药。思妇内心
沉痛，字字写来无一不是血泪，至于征夫呢？＜王风‧扬之水＞以河水经年累月
的冲流但“薪”、“楚”、“蒲”一点也漂不动，象征天子底下的小老百姓面对王令
是毫无抵抗之能力，只能默默忍受相思之苦啃蚀于心。而＜豳风‧东山＞更是怀
念新婚之际那幅甜美画面，由“苦瓜”不是要夫妻俩同甘共苦的吗？“栗柴”不
是要夫妻永结同心的吗？反问战争为何要耽误我俩三年之久呢？历来国家征
战，最苦与牺牲最大者永远都是百姓，他们不仅精神上无法享受天伦之乐，还要
以血肉换取为政者所要之胜利，这对急欲伐人之国者，岂能不引以为诫？
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