大家熟知《世说新语》假假真真，很多则都与正史兜不上，所以这篇是建立在姑且信之的前提
来加以讨论的
→ amyvivian: 我突然在想，为什么身为族长不做最安全的选择这件事... 08/21 22:12
→ amyvivian: 族长这个身份有基于群体的动机，也有基于自己的动机， 08/21 22:15
→ amyvivian: 族长个人的权力必须在行动中获得展现 08/21 22:20
→ amyvivian: 而其结果不过是家族内权力展现的外溢现象而已 08/21 22:26
→ amyvivian: 也许这才是二荀甚至钟会出头的原因，因为他们在家族内 08/21 22:29
→ amyvivian: 的权力低微，赋予他们权力不会给予一族太多力量
回应a大的话，我个人认为家族网在没有太贫乏的情况下，分别选边站、个别投资
以确保终有一支能发扬光大，会是家族成员最重要的使命
例子有三国辛评-辛毗兄弟、诸葛诞-诸葛瑾-诸葛亮等
以下简单以颍川三支大姓的人际网络，来阐述这个概念，如果要先讲跟推文的关联性来放结论的话
就会着眼于荀顗、荀勗在家族的影响力，会被所亲近的别的大姓影响，而有所受限
毕竟被分散掉了
网络上很容易找到颍川荀氏的世系图，看的出荀氏一脉人丁，算是颇旺盛的
势力一庞大，派系上出现分歧也是很正常的现象：
1.荀彧女儿嫁给陈群，其子荀顗幼为姊婿陈群所赏
"魏文帝受禅，陈群有戚容"，不难想见作为忠于汉室的荀彧女婿，陈群对汉室有感情并不意外
挤进东宫四友的圈子里，曹丕成功上位，照理陈群这支脉应该前途无量
后来却被4友的另一人吴质给诋毁，很难完全不跟他在禅让时的表现，联想在一起
扯这个只是想更加紧密结合，荀顗与颍川陈氏的连结
2.再把焦点换成颍川钟氏，《晋书》载钟繇称赞荀勗："此儿当及其曾祖(荀爽)"
这可能是荀勗感念画钟繇赏识而为其画像的原因之一，不过仍需将荀勗和钟氏兄弟不和，考虑进去
以致原本应该相挺的颍川钟氏与荀爽-荀勗这支脉，变成很微妙的牵连，惟仍未见荀勗倾向陈氏的事蹟
"正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈寔，荀靖方陈谌，荀爽方陈纪，荀彧方陈群，荀顗方陈泰"
注意正始年间，尚未发生钟会叛乱事件，五钟却没被拿来比拟五荀，大概就钟繇父辈的史载较缺乏
但那也是因为党锢之祸的关系
3."钟毓为黄门郎，有机警，在景王坐燕饮。时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。景王曰:“皋繇何如人？”对曰:“古之懿士。”顾谓玄伯、元夏曰:“君子周而不比，群而不党”"
从陈泰、沛国武陔联合起来嘲弄颍川钟氏而观之，同样颍川人，陈泰胳膊居然宁愿弯向死对头-谯沛人
也不要跟钟氏站同一边
弦外之音便是，在打击谯沛集团上，颍川集团的陈氏在某种程度，先占有些许优势
所以后来钟毓弟弟钟会，以军令斩杀功臣许褚之子许仪，或可视为争取司马家认同在这方面
也不遑多让的一种展现
综合以上有限史料所列的3点，是支持在下推论颍川荀顗、荀勗针对没有想像中麻吉的同郡大姓
并未表态出一致立场的理由，也因此推而广之到，他们各自所能带动的家族资源
更何况荀勗结合钟氏这点，还得打上很大的折扣(未必和钟繇父辈那几支的关系都不好)