※ 引述《teyao (河间献王翟中虚)》之铭言：
: 　　　几年前写的笔记，抄于下：
: 　“《诸葛恪传》‘成子阁者，反语石子冈也’释义”：反语即反切也。《颜氏
: 　家训》：“孙叔然创《尔雅音义》，是汉末人独知反语。”成，中古禅母，古
: 　韵耕部，阁，见母铎部；石，禅母铎部，冈，见母阳部。耕阳旁转。禅耕、见
: 　铎互换则为禅铎、见阳矣。《晋书》、《太平御览》作“‘常’子阁”，常禅
: 　母阳部，尤为明确。
　今天翻看三民版《新译三国志》的此处，注释：
　“反语石子冈　是石子冈的反语。或译成影射石子冈。反语，讲反话，
　辞语与真意正相反。……”而方北辰先生《三国志注译》早就注释说
　“所谓成子阁，它暗含的反切就是石子冈。”看来新译版未完全吸收十
　多年前的成果，假如三民选择引进是方先生的译著，或许更是繁体世界
　的盛事。当然方先生一人之力，自有他的局限；《新译三国志》每卷有
　“题解”、“研析”及分节“章旨”，也另有亲切易用之处就是了。