※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1MvxwpfK ]
作者: storilau (Storilau) 看板: Gossiping
标题: Re: [问卦] 东方人已经这么努力，为什么赢不了西方人
时间: Tue Mar 15 15:50:07 2016
※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言：
: ※ 引述《storilau (Storilau)》之铭言：
: 这点你就要问国民党以及国民党带来台湾的知识分子
: 怎么会有这么愚蠢的想法以及把想法化成做法和政策?
你一开始说中体西用不好，现在又说完全西化愚蠢，何不提出你觉得最好的方法？
: 至少三民主义的课程取代公民课这就是例子了
1953年台湾的高中与初中就有公民课了。三民主义课取代公民课这说法不成立。
: 这里也是拼贴的
: 什么叫做所有的民族额外属于同一种民族?
: 民族主义是把亚里斯多德的潜能实现说转换为民族为个人的实现
: 民族的定义又是什么? 同一文化的
: 你这里又是什么? 所有民族属于同一种民族?
一人所属民族本来就没有规定只能有一个，不然你要混血人怎么活。
而且大多数的人都同属两个民族。
: : 民生主义是混入社会主义避免贫富差距的修正资本主义。
: 一样是拼贴的
: : 你觉得唯物史观、自然权利这些是要另外解释的术语吗？
: 要
: 费尔巴哈机械论
: 马克思唯物论
: 自然科学唯物论
: 等等...都不尽相同
: 再者，唯心论和唯物论是个分析框架，并不是说两种理论
: 什么三民主义超越这唯心论唯物论两者我都认为乱讲...
: 自然权利也是要解释的东西，什么叫做自然权利? 这牵涉到原始状态为何...
唯物论与唯心论属于一元论，一元论又属于心理理论，
所以唯物论与唯心论当然属于理论。
且我说的是唯物史观不是唯物论，唯物史观只有马克思的唯物史观。
自然权利被定义是不需要任何理由就能获得的权利。
: 就算你指的是马克思历史唯物论，这部分已经被多数马克思主义学者废弃了
: 因为:
: 1.自由主义学者好比以赛亚柏霖就是拿这部分攻击马克思决定论违反人的自由意志
: 2.以及苏联和之后的共产党把这部分的理论教条化
: 所以:
: 比较晚近的马克思主义者强调的是人的能动性
: 以致于
: 把这部分的理论弃之不用
我所支持的是民生史观不是唯物史观，你跟我说唯物史观的争议要干嘛？
: 我没写好
: 主要是指自然科学和资本主义是现代国家的两大基柱
: 而民族国家是屋顶(不过这项受到全球化强力的挑战)
: 不过这里的问题和自然科学比较无关
: : 民生主义是修正后的资本主义。
: : 政府会介入市场、增加社会福利防止贫富不均。
: 一样是拼贴的阿
: 介入市场，增税，防止贫富差距扩大等等等...
: 这只是冷战期间欧洲左派为了在资本主义运作下不得不的做法
: 背后的理念是什么? 平等的概念
: 但三民主义是这个吗? 不是吧
: 国民党在做这些政策时有没有从相关团体(好比劳工团体，身障团体等等...)出发?
: 没有嘛，那怎么能说代表他们的利益?
: 并不是说作法相似就代表理论一样
: 没有核心价值做为基础，也没有对应的支持群众，那只会沦为口号以及拼贴而已
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