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EU4的教会机制让世俗君主有机会促成天主教的腐化(改革需求),并决定反宗教改革的路线,
这样的设计理念我认为可在官方规划中的教会DLC实现.
首先,天主教会的机制,教义乃至组织会是动态的,且有一个改革度,
867年时改革度极其低落,因为它将进入十世纪的腐败时期,
这年开局时,天主教士能结婚,世俗君主能任命主教,
当改革度低时,异端发生机率会提高,主教素质普遍低劣,不论是学识力还是道德,
且低落到一定程度圣战成本会升高,甚至到了无法使用的地步,
改革度低还会触发西方教会的大分裂,出现两个受不同王国承认的正统教宗,
教会大分裂持续一段时间后,有可能改制为集体领导的大公会议,
然而,腐败的教会是世俗领主的乐土,
君主不仅更能介入教会事务,控制教廷,
甚至能重现亚威农幽囚,将教宗迁到自己的势力范围,
而赎罪券的冷却时间会变短,对世俗君主的效用会更多(像是杀人无罪).
至1066年时,则从较高的改革度开始,
这年开局时,教士不能结婚了,任命权则由教宗掌握,
当改革度高时,异端会被压制,主教素质则获得了提升,
高改革度是十字军发动的条件之一,包括常规的,以及北方十字军等特殊的,
但在高改革度下,君主会绑手绑脚,
不仅难以操弄教会事务,还可能不时被教宗打击,沦为教廷臣属,
同时,高改革度也会恶化天主教与异教,异端,甚或迷途教派-包括东正教的关系.
因此对玩家来说,改革度过高或过低都有可能不利,
要压制过高的改革度,除在政教冲突中占上风,购买赎罪券,
还可刻意地滥用圣战及十字军,例如:将十字军导向东正教国家,
或想办法扶植人品低劣的枢机坐上圣座,不论是靠贿赂还是伪教宗,
甚或给予致命一击-强逼教会迁徙到自己这边,
这些举措都能压低改革度.
但改革度过低对天主教世界也会是灾难,因此还是得适时拉高,
拉高的办法是支持教宗及修道院触发的改革事件,像是把授职权交给教会,
并在十字军中认真地以收复圣地,打击异教为目标,
不要把它当作扩张或实现政治野心的工具,
且避免介入教宗选举,或至少扶持的是清廉圣洁的候选人.