哪一学年度修课：102-2
ψ 授课教师 (若为多人合授请写开课教师，以方便收录)张志铭
δ 课程大概内容从古希腊的人文理念开始讲起，包括悲剧神话、美学(以柏拉图为主)
。接着进入古罗马时代，主要讲西赛罗的人文理念侧重修辞学。之后就接到文艺复兴时(相
当多人文学者时)。过渡到巴洛克时期。再至启蒙运动时，主要讲伏尔泰、卢梭、康德。接
著到浪漫主义时期(狂飙运动)，主要讲赫德。接着讲社会主义马克思的思想。再来尼采的
思想。最后海德格的思想。后面比较侧重直接谈该哲学家的整体思想。
Ω 私心推荐指数(以五分计) ★★★★★
η 上课用书(影印讲义或是指定教科书)老师每周会发几份资料(但后来越来越少)
，不过ceiba上都会放，挺完整的很受用。
μ 上课方式老师通常会配投影片一直讲，偶而穿插一些时事评论，不
过常常会讲的太尽兴停不下来，所以中间会不下课讲两个多钟头，笔者是很享受，但可能
对大家很不人道，所以这一点老师说之后会改进。
另外，老师常会不时应用当周讲的哲学家的思想来评析时事、运用自如、可见功力深厚，
(所以我不解为什么还有同学评论写说要老师多分析一下时事，不过老师回应说虽然自身
对时事有满腹子的意见，但还是要有所保留不能太早将过多的价值加到同学身上，否则同
学可能只会付从老师的价值判断。)
另外，有人评论说老师没有讲历史脉络，只是介绍各个哲学家的理论，这显然也不尽正确，
老师开头时都会先介绍历史脉络效应，老师是很重视脉络性的，而且前后很连贯，甚至连
前后的哲学家思想关联都交代的很清楚。
σ 为什么要修这门课？
我觉得知道自己为什么要选择修哪门课很重要，但过往的评价文都没有这一项，假如不知
为什么自己要来上而上，那么也通常就无法进入到课堂的脉络里，不知道自己为什么来上的话
话就不会有真正学习的动力，而只会一无所获，所以要先问自己为什么要上某门课应是充
分且必要条件。(我觉得这门课有很多同学白白浪费时间)
这门课老师主要还是想让我们欣赏一些人文化成、理解一些意义，大家可以抱着悠闲愉悦
的感觉(但非散漫)来听课。如果是想吸收知识的，那么对想了解现象学、诠释学、
存有学(尤其海德格)、辩证法(马克思)、超人哲学权力意志(尼采)等哲学思想会很有帮助。
老师常说戴上耳朵和眼睛来听课就行了，甚至还叫我们不必作笔记呢。
ρ 考题型式、作业方式可跟老师口试，也可写期末笔试，作业的话每周依自己
组的兴趣准备一些报告。
ω 其它(是否注重出席率？如果为外系选修，需先有什么基础较好吗？老师个性？
加签习惯？严禁迟到等…)完全不需要基础，只要真的事是有心想
修就行。另外特别推荐法律系和经济系的来修喔，前者是因为老师身为法律系专业的常常慨叹现在法律系
大学部的课没有人文素养脱离生活世界，后者则是因为老师常常批判经济学，所以主修
经济学的应该来受一下刺激。
Ψ总结
因为看到之前的评价文竟然都只有写老师的女儿很正= =，觉得张志铭老师竟然没有一篇
评价文殊为可惜，所以自己就来动笔了，尤其重点是老师很厉害，所以私以为认识老师比
认识女儿来得重要。
老师这门课是他从开研究所的西方人文学专题搬下来的，一开始可能不清楚大学生的程度
，所以可能有些人抱怨讲的太难且太快，我本人也觉得老师尼采和海德格的哲学思想讲得
稍快(毕竟他们两个的思想都很庞杂)，而老师有很有企图的想讲完(例如想在一门课的时间
讲完《存有与时间》)，所以老师说以后会改得简单些。(不过老师也说了他觉得没有所谓
大学部和研究所的区别)
老师开这门课是对自己有一定期许的，当初他答应他的所长要来开通识课，所以老师对自
己要求蛮高的、而且相当用心。
总之，老师虽然第一次来大学部开通识课，但却是很值得上的一门课！(不过老师说他快要
退休了，想上要快~)