有一天我朋友问我什么是新马克思主义。他是看到我在网站自称为新马克思主义者才问这
个问题的。我用了五分钟向他解释，不过似乎没有让他弄明白，所以希望用这篇短文向有
兴趣的朋友简单介绍一下马克思主义。
唯物史观
马克思主义的核心是他的唯物史观，即是把人类历史发展看成是物质生产发展的结果。而
由于物质生产和经济息息相关，所以马克思的主要理论又被称为经济决定论。马克思认为
人类由原始社会转化到小农经济再到资本主义，都是生产力和生产关系之间的矛盾和互动
。自工业革命发明机器后，人类的生产力从务农工作中解放出来，农业社会的生产关系 (
地主和佃农的关系) ，甚至整个社会结构开始和工业生产相矛盾，故需要一种新的生产关
系与之相配合。老板和雇员的关系，私有产权的确立，与及一整套为资本主义相配合的法
律、社会制度、国家形式，甚至学术分类、日常语言和意识形态，便是这样伴随着资本主
义发展起来的。
在马克思的年代，资本主义还处于原始积累的发展阶段，当时的工人没有任何保障，每天
在恶劣的环境工作十多二十小时，但只领到微薄的酬劳，而资本家就剥削了大部份的主产
剩余价值 (利润减去生产成本，包括工人的薪金) 而自肥。马克恩看到这种生产关系不可
能长久维持 - 当资本主义的生产力发展到极致，当社会富裕到人们不需要为糊口而劳动时
，资本家就不可能再因掌握生产资料而继续剥削无产阶级，而资本主义的生产关系就会被
一种新的关系所取代。马克于预计在生产力发展到这种高度之下，每个人都可以就其兴趣
及需要而随意选择劳动的方式，“各展所长，各取所需”，而生产资料亦会由资产阶级的
手上转为集体所共有，这个人类生产史的最终形式就是所谓的共产主义社会。
中、俄的伪马克思主义
这种对未来的预想，无可否认地有着很大程度的乌托邦成分。而马克思的著作里其实并没
有系统地描述如何达致这个最终阶段。但无论如何，马克思仍然为资本主义到共产主义的
发展定下了上述的客观条件 ; 但他的追随者却把这种乌托邦思想发扬光大，因为唯有如此
才能打能人心，并鼓动无产阶级起来革命。不过大概马克思无论如何也想不到无产阶级革
命成功的地方，会是和资本主义沾不上边、仍处于农业社会的俄罗斯和后来的中国等国家
吧。 无产阶级革命的客观条件既然未达到，革命后当然不能达致共产主义的理想。于是列
宁、史大林和后来的毛泽东就断章取义地引用马克思构想过的过渡性安排，那就是所谓无
产阶级专政的社会主义阶段 - 把生产资料由资产阶级转移到一小部份专政的无产阶级手上
。不幸地，这只是夺权的一种手段；非法的政权自称代表所有无产阶级去专资本家的政，
结果是独裁者掌握了所有的生产资料，他和为他服务的官僚机构就成为最大的资本家，继
续剥削一无所有的无产阶级，这无疑是历史对马克思开的最大玩笑。 所有这些存在过，甚
至仍然存在的所谓共产主义国家就是这种完全扭曲马克思主义，而本质却是国家资本主义
和法西斯的冒牌货。马克思的言论，就被他们肢解成教条，成为打擎反对派的工具。任何
与当权者意见不符的人物或言论，就被打为走资派、修正主义者、右派、无产阶级的敌人
。 史大林和毛泽东无视生产力发展的规律，在社会主义初阶就宣布要“跑步进入共产主义
”，大搞生产资料公有制，硬把农民编进公社，把他们家中的锄头和碗碟都交给大队，勤
力和偷懒的都领均一的薪水，强壮和老弱都到公共食堂吃同一份量的口粮 ; 如此自然严重
打击劳力积极性，均富无望，却成了均贫社会。其实这那里是共产主义，只是一种对经济
发展一无所知的人空想出来的平均主义。在中国，这个史无前例的大实验在“大跃进”三
年之间一共饿死上千万人，把生产力的发展倒退十年以上，无端为共产主义蒙上污点。
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