※ 引述《midas82539 (喵)》之铭言：
: 我只能说你这种一直没有找我引用的书，例如形意拳孙禄堂(1923)《拳意述真》都没看
: 以为抓到了盲点沾沾自喜，但却自证你连形意拳的基本功都没看。
我已经说得很清楚了 关于1990年以前郭云深如何教王芗斋
练习形意拳? 王芗斋本人的著作只说郭的教法是“站桩为入
学初步”可没教人要重站桩轻拳法并非得普遍要求门人都久
站9年 每日2柱香站桩的史料是出自2010年王的弟子和再传
弟子的口述史著作 基本上已非第一手史料了
再来
我觉得你有点将内功、站桩混淆成一块了 并把(内功+站桩)
的地位贬得很低 认为只要拳法好就好 这我感到非常奇怪
实务上有办法只重拳法、打击而完全取消掉内功(即你所谓的
大小周天=缓慢呼吸术)吗? 如果你有接触过瑜珈、奥义书、
脉轮、植物花精、萨满力量动物，以及圆运动中医学，你会
不会改变你现在的看法?
另外，你说的清末民初的武术书里面拳术套路篇幅明显少于
内功的部分 这个点，你只是陈述，没有办法提出以实证第
1手基础史料作佐证。亦即，只是以论代史罢了。李影尘等人
的著作都说清代门派达300多个，至少在民国初期可概算约
有60多个门派。你有仔细去清点那些门派的资料和谱书吗?
: 我反过来倒是可以从形意拳的《拳意述真》找到数位门人持桩练劲练10年以上的例子：
: 形意拳的《拳意述真》有非常多的门人小传，并收录当时门人的练拳经历。
: 你只要稍微看过原文经历，就会知道用传闻来辩驳郭没练数十年，
: 郭的门人也根本没有练十年以上是非常可笑的事情。
《拳意述真》举的小传，例子上多半是说练习形意门武术
累积10多年后，功力大增，身体健康，达到物我合一的感
觉与好处 可没说只练站桩10余年 你对于文献的解读跟
我的看法是完全不同的
站桩+(拳法套路+器械套路)→熟练+服药→内功→物我合一
我认为这才是《拳意述真》、《逝去的武林》所讲的上乘
武学的状况 而不是在那边喃喃说什么拳法才是务实、实
战才有价值云云的
武术本来就是综合战技 后来弱化为民间个人武术 并逐
渐将器械套路转化为近战拳法套路 不过无论站桩还是打
拳 就跟跑步或甩手一样 每天跑个半小时、1小时就会
产生再生气了 跑个1年半载就会觉得有那么一点东西在
身体上跑 简单的学生社团练武术都会教一些内功心法
怎么会讲成内功(含站桩)只是简单呼吸所以用处很低呢?
看书应该要仔细一点看 我觉得 虽然我完全没有练武术