荒漠甘泉 8/27
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“....基督耶稣的囚犯....”（圣经以弗所书三章 1 节，由英文
圣经直译）
　　勇敢的小鸟，翱翔之时，能高飞直上云霄忍受长途的辛劳；然而一
旦成为笼中鸟，牠却只能垂头丧气地在笼门上拍著无力的翅膀。你一定
也看见过：大鹰被幽禁在笼中之时，牠是如何死气沈沈地低着头、垂著
翅膀。啊！不能活动是个多么悲哀的景象啊！
　　可是，保罗被下在监狱中时，却过著另一面的生活。要不要看看他
在监狱中作什么呢？他所望的，不是监狱，乃是狱顶上面的天；不是仇
敌，乃是仇敌头上顶着的天！我看见他在缮写书信，签上了他的名字
── 不是非斯都的囚犯，也不是该撒的囚犯，乃是 ── “基督耶稣
的囚犯”。在这一切的事上，他只看见上帝的手；他看监狱为宫殿，所
以他在监狱中赞美和喜乐。
　　他被迫离开喜爱的工作，却设立一个新的讲坛 ── 一个新的见证
坛 ── 他的监禁带给我们一条最甘甜、最有益的自由之路。他在黑暗
的拘禁中，所带给我们的信息和亮光，是多么可贵啊！
　　保罗之后，曾有好多圣徒入狱。十二年之久，本仁（Bunyan）的口
，在培特福（Bedford）监狱中，一声都不准开！但在那里，他却成功
地完成他一生最伟大最佳美的工作。在那里他创作了一本书 ── 除圣
经以外，最被人诵读的书。他说：“我在监狱中，和在家中一样安适；
我坐下来一直写、写、写，因为喜乐催促我写！”。
　　那个奇异的梦，照耀了无数疲劳的旅客的路程。那位敬虔的法国女
士盖恩夫人（Madame Guyon），也曾被囚在监狱中许久过。小鸟常因受
监禁，唱出更悦耳的歌来，盖恩夫人心中的的音乐，也远荡出了牢狱墙
外，驱散了人们不少的愁苦与伤心。
　　Oh！属天的安慰，都是从寂寞中流出来的！
── 李斯（S. C. Rees）
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荒漠甘泉 8/26
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“深渊说，不在我内”（圣经约伯记廿八章 14 节）
　　记得有一年的夏天，我说：“我所需要的是海洋”，我就到有海的
地方去，但是海洋对我说：“不在我内！”，海洋并不照着我所要的给
我成就。于是我说：“高山一定会使我得到安息”，我就到有高山的地
方去，清晨醒来，前面立着我所渴望的巍然高山；但是，高山说：“不
在我内！”，高山又不能使我满足。
　　哦！我需要的究竟是什么？我所需要的乃是神的爱海和真理山。深
渊说，智慧不在它里面；是的，智慧本不像珍珠、黄金和宝石那样多。
唯有耶稣基督是智慧、是我们最大的需要，只有耶稣基督的友谊和爱情
，能满足我们一切的需要。
── 濮登（Margaret Bottome）
　　你没有法子将一只老鹰扣留在森林里。你就算替牠聚集一群最美丽
的小鸟在牠四周歌唱，你就算为牠在最大的松树上安放一根栖木，你就
算差遣有翼的使者带最美味的珍馐给牠，都不能吸引牠的心。伸展着高
耸的翅膀，眼望摩天绝壁，牠喜欢飞往牠自己的老家 ── 磐石、暴雨
、瀑布中 ── 去安息。
　　人类的心，也像老鹰一般，如果没有永久的磐石，就永远得不到安
息。我们的老家，乃是天家。“主啊，你世世代代作我们的居所。”（
圣经诗篇九十篇 1 节）
── 马可特夫（Macduff）
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荒漠甘泉 8/25
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“但信还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的信显
明出来。”（圣经加拉太书三章 23 节，由英文圣经直接翻译）
　　在耶稣基督未降生前，神让人看守在律法之下，为的是要人明白信
心的意义与可贵。在律法之下，人能看见神圣洁的标准；在律法之下，
人能看见自己的完全无能；在如此力不从心无能为力时，人乐于明白神
“因信称义”的信仰之道。所以加拉太书说：“律法是我们的师傅，引
我们到基督里”。
　　神现在仍常常喜欢将我们关闭起来，只留给我们一条信心的道路。
我们的天性、我们的环境、试炼与失望，都是神用来关闭看守我们的东
西，要叫我们看见，世上唯一的出路，乃是神所预备的信心道路。摩西
年少之时，在埃及地曾想用自己的力量来拯救他的民族，所以神必须将
他关闭在米甸四十年，然后才用他去做神的工作。
　　保罗和西拉往腓力比去宣传福音石，受了鞭打、被下在监里，两脚
上了木狗。他们四面的出路都关住了，只剩下一条信心的道路，他们信
靠神。在最黑暗的光景里，他们还祷告、唱诗赞美神，神就向他们施行
拯救。
　　约翰被放逐到了拔摩海岛，四面的出路都关住了，只留下一条信心
的路。经过这样的关闭，他得到了神荣耀的启示。
　　亲爱的读者，你是不是正遭遇了极大的困难呢？是不是正有一件极
大的失望痛苦临到你呢？这件事情是不是叫你悲哀，叫你里头有说不出
的伤心呢？不要紧，四面的出路虽然都已经关住了，却还留着一条信心
的道路。好好地将你的困难来交托给神吧！赞美祂，因为祂使“万事都
互相效力，叫爱神的人得益处”（圣经罗马书八章 28 节），并且“神
为等候祂的人行事”（圣经以赛亚书六十四章 4 节）。
　　当你受过试炼后，神的祝福、帮助、启示，都要加倍的临到你；除
了你自己外，还有许多人，将会因你的试炼得到亮光与祝福。
── C. H. P.
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荒漠甘泉 8/24
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我样样都有，并且有余。”（圣经腓立比书四章 18 节）
　　在我一本园艺书籍中，有一篇叫做“生在黑暗里的花”。内中讲到
有一种小花，是从来不需要日光的。我的丈夫告诉我说，这种小花不但
不怕黑暗，在黑暗里反而生长得比较快。
　　灵界里也有同样的小花，它们是生在黑暗里的。
　　使徒保罗写腓立比书信的时候，正在罗马作囚犯。那时，他一生事
业似乎就要结束了。正是在这样受围困的黑暗里，花儿开放得特别可爱
。也许保罗以前已经看见过这些花儿，但是它们从没有像今天这样浓郁
美丽，神的话替他揭开一个他以前从来没有看见过的宝藏。
　　在这宝藏里有几样奇异的东西：耶稣基督的恩典、耶稣基督的爱，
耶稣基督的喜乐和平安；这些东西似乎需要黑暗去开发它们的神秘和荣
耀。经历黑暗以后，保罗开始发现，他前所未有的、属灵上的广大和丰
富。
── 乔怀德（Dr. Jowett）
　　每一朵花，即使是最美丽的，日光之下也有它的黑影。
　　光越大，影越黑。
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荒漠甘泉 8/23
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的
地方去，出去的时候，还不知道往哪里去。”（圣经希伯来书十一章 8
节）
　　这就是不凭眼见的信心。凡凭眼见的，就不是凭信心，乃是凭理由
了。轮船横渡大西洋，也是本着信心的原则。我们在海面上看不见途径
，看不见海岸，我们却能一天天在航海图上划著标号。当轮船前行了若
干里程后，我们就会知道已到何处。
　　但我们如何来测量我们所划的行程呢？我们的船长天天拿着测量器
望天，籍著太阳来划定行程。他籍著天上的光 ── 不是地上的光 ─
─ 来指挥这船的。
　　信心也是这样 ── 望着天，籍著神的光；虽然并没看见航线、灯
塔，或者途径。许多时候，信心的脚步似乎牵引我们进入黑暗和灾祸，
但是神开道路，夜半变成黎明。
　　且让我们今日也这样前行吧！ ── 不是因着知道，乃是因着相信。
──译自地上的天上生活 (Days of Heaven upon Earth)
　　许多人常常要先看清路程，才肯起行。这样，怎能在基督里有长进
呢？信、望、爱，是不能像熟透的苹果，从树上摘下来的。创世记一章
一节“起初”后面接着就说“神”。神是全能的，神不单引领那自己帮
助自己的人，神也引领那自己不能帮助自己的人。你只要全心依赖他就
是了。
　　等候神，比用自己的脚，更能迅速抵达我们旅程的终点。
　　良好的机会，常是因审慎过度失去的。
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荒漠甘泉 8/22
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“其余的人，可以用板子，或船上的零碎东西上岸。这样，众人都
得了救、上了岸。”（圣经使徒行传廿七章 44 节）
　　保罗上罗马去的那奇异的经历 ── 所受的试炼和所得的荣耀 ─
─ 真是信徒走信心道路的一个好模型。其中最宝贵的教训是....在我
们所到达的一切困难狭窄之处，都有上帝最特殊的办法和预备。
　　按照人普通的眼光看来，信心的道路，一定是满撒鲜花；何时当神
要拯救祂的子民脱离危险，神就立刻将他们从困难中提出来。然而事实
却正好相反。圣经上的故事告诉我们：每一位见证人，都是先受试炼，
后得荣耀的。
　　保罗的经历告诉我们：一个神的孩子，无论受多少苦，仍能不在灵
里受压迫。保罗因为在大马色宣传耶稣基督的缘故，犹太人商议要杀他
，我们看见，那时天上并没有在火焰雷电中，降下战车战马，来把这位
大使徒从仇敌势力中护送出去，他是“用筐子....从城墙上缒下去的”
（圣经使徒行传九章 25 节）。你看，被装在一只旧的筐子里面，像一
包送出去洗涤的衣服一般！耶稣基督的仆人，竟这样难堪地从城墙上缒
下去！
　　后来我们又看见他被下在监里，我们看见他怎样被亲友遗弃，怎样
受残酷的鞭打....就是在神允许拯救他后，我们还看见他被留在波涛汹
涌的海中颠簸；最后，拯救来了，可是天上并没有大船飞下来，把这位
尊贵的囚犯接出去；没有天使在水面上平静狂怒的巨涛，船上的人，有
的抓住桅杆、有的抓住木板、有的抓住破船的碎片、有的跳下水去游泳
，才能得救上岸。这就是神对待我们的方法。
　　这是神安排的生命经历，对那些试炼环境中的人而言，这是个有助
的福音。许多时候，神并不立刻将我们从试炼中提出来，因为神知道，
经历祝福的试炼，我们的信心才能变成精金。
── 译自信心道路上的艰难（Hard Place in the Way of Faith）
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荒漠甘泉 8/21
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的信念，
使我的喜乐可以满足。”（圣经腓立比书二章二节）
　　这样的同心，能不能达成呢？两位弟兄在一起相处，他们如何能同
心呢？是把Ａ的心换来了与Ｂ相同，还是把Ｂ的心换来与Ａ相同？两个
人都可说，若有五个人，或者五百人，或者一千人，就更加难了。这么
多的心思，如何能“同”得起来呢？
　　当我们作一件事情时，你有你的主张，我有我的方法，是你该顺服
我？还是我当顺服你？有人想“你当顺服我”，有人想“我顺服人好了
”。但是，这都不是上帝的办法。上帝的办法就是第五节所说，“你们
当以基督的心为心。”
　　这并不是Ａ放下自己顺服Ｂ，不是Ｂ放下自己跟随Ａ；这乃是把耶
稣基督的心放在中间，Ａ与基督同心，Ｂ也与基督同心。每个人都与耶
稣基督同心，人数虽多，也很容易相同了！
　　如果我们能同心，不只蒙神悦纳，并且教神有满足的喜乐。保罗在
这里代表主说话，上帝的心、主的心，唯有因信徒有如此的光景才能喜
乐满足。许多事情可以使主喜乐满足，可是，基督徒的同心，不只教主
喜乐，乃是叫主的喜乐可以满足。救人，能叫主喜乐；得胜，能叫主喜
乐；然而，同心，能叫主有满足的喜乐。
── 选
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